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註釋
- 菩提：佛教用語，指覺悟、開悟之意。
- 冥然：深沉的樣子。
- 意象：思維中的形象。
- 畫圖：繪畫。
- 閒臨：悠閒地站在。
- 竹石：竹子和石頭，指自然景物。
- 知禪：懂得禪宗的意境。
- 靜寫：安靜地寫下。
- 昆蟲：昆蟲。
- 見性：領悟本性。
- 毫端：極微小的部分。
- 佛解：佛的智慧。
- 腕下：手下。
- 奪：取得。
- 淨土：佛教用語，指佛陀所居之地。
- 蓮花瓣：蓮花的花瓣。
翻譯
悟悟明白了菩提的本質即是空無，深沉地將心中的意象繪畫出來。 悠閒地站在竹子和石頭旁，懂得禪宗的意境，安靜地描繪昆蟲，領悟它們的本性。 並非只是極微小的部分就能領悟佛的智慧，又怎能在畫筆下取代天工的神奇。 偶然間畫出了淨土中的蓮花瓣，卻與人間的一切一樣。
賞析
這首詩通過畫僧的畫作，表達了對禪宗境界的領悟和對自然萬物的感悟。詩人通過畫僧的作品，描繪了一幅幅意境深遠的畫面，展現了對菩提本質的理解，以及對自然與生命的敬畏和領悟。詩中運用了豐富的意象和比喻，將禪宗思想與繪畫藝術相結合，展現出一種超脫塵世的境界和對生命本質的探索。
孫傳庭
明代州振武衛人，字伯雅，一說字百雅，號白谷。萬曆四十七年進士。授永城知縣，以才調商丘。天啓中，歷吏部主事、郎中。魏忠賢亂政，乞歸。崇禎八年，由驗封郎中超遷順天府丞。陝西農民軍勢盛，地方人謂巡撫庸懦，乃推邊才用傳庭。次年赴撫陝。在任嚴徵發期會，一切以軍法辦事，擒殺高迎祥、蠍子塊(拓養坤)等。與本兵楊嗣昌之議不合，遂相矛盾。十一年，與曹變蛟大破李自成。關中無戰事。旋以清兵入畿輔，被召入衛，要求見帝面陳大計。爲楊嗣昌所誣，下獄。十五年，陝督汪喬年敗死，開封危急，乃起兵部侍郎，總督陝西。以朝命促戰，出兵河南，敗於郟縣。還陝後，備戰練兵。明年加尚書，稱督師。復以朝命促戰，不得已而出兵，敗於汝州，退至潼關而死。諡忠靖。有《白谷集》、《鑑勞錄》。
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