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註釋
- 般若（bō rě）：佛教術語，意爲智慧，特指超越世俗認識的智慧。
- 金剛：佛教中象徵堅固不壞的智慧，常用來比喻佛法的堅不可摧。
- 合掌恭敬：佛教徒表示尊敬的一種姿勢，雙手合十置於胸前。
- 空王：指佛，因其超越一切相而得名。
- 身命施：指捨棄自己的生命和身體去佈施，是佛教中最高的佈施。
- 五臺供：指在五臺山（佛教聖地之一）進行供養。
- 求西方：指追求往生西方極樂世界，是淨土宗的主要修行目標。
- 有爲：指世間一切因緣和合而生的事物，佛教認爲這些都是無常的。
- 無相：佛教術語，指超越一切形相的境界，是真如自性的體現。
翻譯
知道我轉化了智慧，看到我轉化了金剛般的堅不可摧。 合掌恭敬之後，不動如山地見到了超越一切的佛陀。 這比舍棄生命去佈施還要好，比坐在天堂還要好。 比在五臺山供養還要好，比追求往生西方極樂世界還要好。 對於居住卻無所居住，這樣的福德無法估量。 世間的一切有爲法如同夢幻泡影，而無相的境界才能契合真正的永恆。
賞析
這首詩偈表達了佛教徒對於智慧和解脫的追求。詩中，「般若」和「金剛」分別代表了智慧的不同層次，前者是通達真理的智慧，後者是堅固不壞的智慧。通過合掌恭敬和不動見空王，詩人表達了對佛法的虔誠和達到了超越世俗的境界。詩的後半部分通過對比，強調了修行佛法比世間任何功德都要高，最終指向了無爲無相的境界，這是佛教修行的最高目標，體現了佛教徒對於真如自性的嚮往和追求。