詩偈

唐 · 龐蘊

合瞋不須假，合喜不須喜。
喜即淫慾生，瞋即毒蛇起。
毒蛇起猛火，淫慾成貪鬼。
猛火和貪鬼，癡狼咬心底。
妄想如恆沙，煩惱無遮止。
無明黑漆漆，渴來飲鹹水。
終日緣事走，不肯入空理。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 合瞋（hé chēn）：即使憤怒。
• 合喜（hé xǐ）：即使高興。
• 淫慾（yín yù）：過度的慾望。
• 瞋（chēn）：憤怒。
• 貪鬼（tān guǐ）：貪婪的象徵。
• 癡狼（chī láng）：比喻愚昧和貪婪。
• 恆沙（héng shā）：比喻數量極多。
• 無明（wú míng）：佛教術語，指無知或不明事理。
• 空理（kōng lǐ）：佛教中的「空」概念，指事物的本質是空無自性。

翻譯

即使憤怒也不必真的發怒，即使高興也不必真的歡喜。 高興過度就會滋生慾望，憤怒過度就會像毒蛇一樣產生毒害。 毒蛇引發猛烈的火焰，慾望變成貪婪的鬼魅。 猛烈的火焰和貪婪的鬼魅，像愚昧的狼一樣咬噬着心底。 妄想如同恆河沙數，煩惱無法被阻止。 無知如同漆黑的夜，渴了只能喝鹹水。 整天忙於瑣事，卻不願理解空無的道理。

賞析

這首詩偈通過對比「喜」與「瞋」（即喜與怒）的過度表現，揭示了人心的煩惱和無明。詩中運用了豐富的比喻，如「毒蛇」、「猛火」、「貪鬼」和「癡狼」，形象地描繪了情緒失控帶來的惡果。最後，詩人批評了人們忙於世俗事務，卻忽視了理解生命本質的重要性，即「空理」。整首詩偈語言簡練，寓意深刻，反映了佛教對於情緒管理和人生哲理的見解。