詩偈

· 龐蘊
先須持五戒,方始得人身。 有財將佈施,身即不窮貧。 若行十善業,聞道得天人。 天人生滅福,來去如車輪。 有爲接梵世,不及一毫真。 更欲談玄妙,慮恐法王瞋。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 五戒:佛教中指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
  • 佈施:佛教中指施捨財物給他人,以積累功德。
  • 十善業:佛教中指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語、不貪、不嗔、不癡。
  • 天人:佛教中指生活在天界的有情衆生,享受天界的福報。
  • 有爲:佛教中指有造作、有生滅的一切現象。
  • 梵世:佛教中指色界諸天,即天界中的高級層次。
  • 法王:佛教中指佛陀,因其掌握佛法,故稱法王。

翻譯

首先必須遵守五戒,才能獲得人身。 如果有財富,應該用來佈施,這樣自身就不會貧窮。 如果修行十善業,就能聽到佛法併成爲天人。 天人的福報有生有滅,來去如同車輪轉動。 即使修行到梵世,也不及一絲真實的境界。 如果再深入談論玄妙的佛法,恐怕會惹得法王生氣。

賞析

這首詩偈強調了佛教中的修行和因果報應思想。通過遵守五戒和修行十善業,人們可以獲得人身並積累功德,最終成爲天人。然而,天人的福報也是有生有滅的,只有追求真實的境界才能超越生死輪迴。最後,詩人提醒人們不要過於追求玄妙的佛法,以免惹得法王生氣,體現了對佛法的敬畏和謙遜態度。

龐蘊

唐衡州衡陽人,字道玄。嗜佛法,曾謁僧人石頭。因厭貪俗,沉家財於洞庭,鬻竹器以爲生。後居襄陽,世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。 ► 207篇诗文

龐蘊的其他作品