少林浮屠秋溟行腳都下以姑布術持卷乞題賦贈

明 · 胡應麟

麻衣道者術親傳，石室瑤編豈偶然。
一鉢舊攜中嶽頂，雙燈今續大潙前。
封侯定遠寧無骨，入相剛成且問年。
愧我黃扉頭白早，丹青行闢四門賢。

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註釋

• 少林浮屠：指少林寺的僧人。浮屠，佛教用語，意爲「佛塔」，這裏指僧人。
• 秋溟：秋天的深水，這裏可能指僧人的法名或別號。
• 行腳：佛教術語，指僧侶爲了修行而四處遊歷。
• 都下：指京城。
• 姑布術：古代的一種卜術，這裏可能指僧人所持的某種法術或技藝。
• 持卷：拿着書卷，這裏指僧人帶着經書。
• 賦贈：寫詩贈送。
• 麻衣道者：穿麻衣的道士，這裏指僧人。
• 石室瑤編：指珍貴的經書。石室，指藏書的地方；瑤編，珍貴的書籍。
• 中嶽頂：指中嶽嵩山，少林寺所在地。
• 大潙前：大潙，即大潙山，位於湖南省，是禪宗的發源地之一。
• 定遠：指遠大的志向或成就。
• 剛成：剛剛完成。
• 黃扉：指宮門，這裏可能指朝廷或官場。
• 丹青：指繪畫，這裏比喻詩文創作。
• 四門賢：指四方的賢才。

翻譯

少林寺的僧人秋溟，傳承了古老的麻衣道者的法術，他手持珍貴的經書，這難道是偶然的嗎？他曾攜帶着一鉢從中嶽嵩山之頂出發，現在又繼續在大潙山前修行。他封侯定遠，難道沒有骨氣嗎？他入相成就，剛剛完成，就問他的年紀。我慚愧自己在朝廷中頭已白，但仍以詩文創作來招攬四方的賢才。

賞析

這首詩是胡應麟贈給一位名叫秋溟的少林僧人的。詩中讚美了秋溟僧人的修行和成就，同時也表達了詩人對自己在朝廷中老去的感慨。詩人通過描繪秋溟僧人的修行歷程和成就，展現了對他的敬佩之情。同時，詩人也通過自謙和自省，表達了對詩文創作的熱愛和對四方賢才的渴望。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了詩人對修行和成就的嚮往，以及對詩文創作的熱愛和對賢才的渴望。