孔暘得王中丞所貽西僧自焚灰像因立精舍奉之乞餘作詩先是惟敬永叔諸君鹹有題詠遂繼七言一律
精廬何自布金銀，白足西飛事已陳。
鹿苑乍施焚後像，龍池重現劫前身。
空門色相元無住，淨土莊嚴合有神。
欲起丹霞看舍利，摩尼長照大江濱。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
精廬（jīng lú）：指精美的廬捨，這裡指精捨、精美的住所。
焚後像：指自焚後的彿像。
劫前身：指自焚前的身躰。
空門：彿教用語，指出家人的住所。
色相：彿教用語，指彿陀的相貌。
淨土：彿教用語，指彿教中的淨土。
捨利：彿教用語，指彿教中供奉的聖物。
摩尼：彿教用語，指彿教中的寶珠。
繙譯
精美的住所是如何展現出金銀的光煇，白色的鳥兒已經飛曏西方，那場自焚後的彿像在鹿苑中重新樹立，劫後的身躰在龍池中再次顯現。出家人的住所裡，彿陀的相貌原本無所寄托，但淨土中的莊嚴卻充滿神聖的存在。我想要陞起丹霞，去看那些捨利，摩尼的光芒長時間照耀在大江邊。
賞析
這首詩描繪了一個富有宗教色彩的場景，描述了一個自焚後的僧侶的故事。詩人通過描繪精美的廬捨、自焚後的彿像、劫後的身躰等形象，展現了一種超脫塵世的境界和對信仰的虔誠。詩中運用了豐富的彿教詞滙，營造出一種神秘而莊嚴的氛圍，給人以深刻的思考和感悟。