(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
註釋
- 江東:指長江下游以東地區,即今江蘇省一帶。
- 賴布衣:指賴生,因其穿着簡樸,如同古代的布衣,故稱。
- 芒鞋竹杖:芒鞋是一種用草或麻編織的鞋,竹杖即竹製的手杖,兩者都代表簡樸的生活方式。
- 款荊扉:款,敲打;荊扉,用荊條編制的門,指簡陋的住所。
- 參得:領悟,理解。
- 茅家訣:指道家的修煉方法或祕訣。
- 青山:指自然界中的山,常用來比喻隱居的地方。
- 所歸:歸宿,目的地。
翻譯
還是那位江東的賴布衣,穿着芒鞋,手持竹杖,輕輕敲打着荊條編制的門。 如今他已經領悟了道家的祕訣,不再向青山詢問自己的歸宿。
賞析
這首作品描繪了一位名叫賴生的方士,他過着簡樸的生活,穿着芒鞋,手持竹杖,訪問着簡陋的住所。詩中「還是江東賴布衣」一句,既點明瞭賴生的身份,又暗示了他的堅持和不變。後兩句「於今參得茅家訣,不向青山問所歸」則表達了賴生對道家修煉方法的領悟,以及他對於隱居生活的滿足和不再追尋的決心。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了作者對簡樸生活和道家哲學的嚮往與讚美。

王世貞
明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
► 7138篇诗文
王世貞的其他作品
- 《 寄贈明卿給事謫江西幕 》 —— [ 明 ] 王世貞
- 《 璋上人自新都還鷲峯汪司馬伯玉尊之爲大總持而以文及詩侑之餘亦得四絕句 》 —— [ 明 ] 王世貞
- 《 寄題於鱗白雪樓 》 —— [ 明 ] 王世貞
- 《 寄贈吳大倕倩 》 —— [ 明 ] 王世貞
- 《 和肖甫司馬題暘德大參東園五言絕句十首最景園 》 —— [ 明 ] 王世貞
- 《 送徐汝厚之陽信令 》 —— [ 明 ] 王世貞
- 《 臨江仙 · 詹簿兄遺子鵝鱘魚 》 —— [ 明 ] 王世貞
- 《 省坐無賴閱雜冊花草禽鳥凡十六色各成一絕漫題其後凌霄花 》 —— [ 明 ] 王世貞