嘉則長卿復以五言絕句二十首博和有如樂府者有如詠史者漫爲倚答當更許我事不許我情也仰山師雲神道則不無佛法

老奴玉鏡臺,安儂七寶鏡。 奴自當奴心,儂自憐儂命。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 老奴:此処指年老的僕人。
  • 玉鏡台:古代用來盛放鏡子的台子,此処比喻珍貴的物品。
  • 安儂:即“安能”,怎能。
  • 七寶鏡:用七種寶物裝飾的鏡子,象征珍貴。
  • 奴自儅奴心:僕人自然有僕人的心思。
  • 儂自憐儂命:我自然憐惜我的命運。

繙譯

老僕人擁有珍貴的玉鏡台,怎能比得上我的七寶鏡。 僕人自然有僕人的心思,我自然憐惜我的命運。

賞析

這首作品通過對比老僕人的玉鏡台與自己的七寶鏡,表達了主人對自身命運的感慨。詩中“奴自儅奴心,儂自憐儂命”一句,既展現了僕人的自我認知,也透露出主人對自我命運的無奈與憐惜。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了作者對命運的深刻思考。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文