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註釋
- 薄俗：淺薄的風俗。
- 窮居：隱居。
- 雲煙：比喻隱居的生活。
- 饌（zhuàn）：食物。
- 靳（jìn）：吝惜。
- 桓生馬：指門前拴着的馬，桓生可能是指某位姓桓的人。
- 裁詩：創作詩歌。
- 薛氏箋：指精美的紙張，薛氏可能是指製作這種紙張的人或家族。
- 子虛篇：指虛構的文章，這裏可能指陸成叔的作品。
翻譯
在淺薄的風俗中，人們難以接近，但隱居之地自然偏僻。 即使住在城市中，也能享受隱居的雲煙生活。 入座時，四周青山環繞，沿着階梯，綠樹成圓。 食物雖簡，但有三九菜餚，酒雖不多，但價值十千錢。 門前拴着桓生的馬，用薛氏的精美紙張創作詩歌。 仍然誇耀有奇績，校對完成了子虛篇。
賞析
這首作品描繪了陸成叔山人新居的寧靜與自足。詩中，「薄俗人難傍，窮居地自偏」表達了詩人對世俗的疏離感和對隱居生活的嚮往。通過「何妨號城市，亦自飽雲煙」展現了即使在城市中也能保持隱居的心境。後文通過對自然環境的描寫和簡樸生活的讚美，進一步體現了隱居生活的寧靜與滿足。最後，通過提及「桓生馬」和「薛氏箋」，以及對「子虛篇」的校對，展現了陸成叔的文化生活和成就，表達了對友人才華的讚賞。
王世貞
明蘇州府太倉人，字元美，自號鳳洲，又號弇州山人。嘉靖二十六年進士，官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄，世貞時進湯藥，又代其妻草疏。楊死，復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞，嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬，下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸，忬卒論死，兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤，復父官。後累官刑部尚書，移疾歸。好爲古詩文，始與李攀龍主文盟，主張文不讀西漢以後作，詩不讀中唐人集，以復古號召一世。攀龍死，獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門，操文章之柄，所作亦不盡膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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