擬古七十首李都尉陵從軍

明 · 王世貞

堯舜相爲貴，不能屈巢由。
掛瓢箕山樹，洗耳渭水流。
四嶽等朝榮，二女亦蜉蝣。
黃綺臥商巖，目若無嬴劉。
燁燁五色芝，可以飽千秋。
如何崦嵫路，俛首建成侯。
神龍雖自尊，飢則鰍繕流。
寒蟬雖自眇，恥與鳥雀謀。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 堯舜：古代傳說中的聖明君主。
• 巢由：指巢父和許由，古代傳說中的隱士。
• 掛瓢：古代隱士的象徵，表示隱居不問世事。
• 箕山：山名，傳說中巢父和許由隱居的地方。
• 洗耳：表示清高，不願聽世俗之言。
• 渭水：水名，流經古代長安，此處象徵清高之地。
• 四嶽：古代傳說中的四方山神。
• 二女：指堯的女兒娥皇和女英。
• 蜉蝣：一種昆蟲，生命短暫，此處比喻短暫無常。
• 黃綺：黃石公和綺裏季，古代傳說中的隱士。
• 商巖：商山，傳說中黃石公隱居的地方。
• 嬴劉：指秦始皇和漢高祖，代表權力。
• 燁燁：光亮、燦爛的樣子。
• 五色芝：傳說中的仙草，能使人長生不老。
• 崦嵫：傳說中的日落之地，象徵死亡。
• 俛首：低頭，表示屈服。
• 建成侯：指漢高祖劉邦的侄子劉建，代表權貴。
• 鰍繕：小魚，此處比喻卑微。
• 寒蟬：秋天的蟬，比喻清高不羣。
• 鳥雀謀：與鳥雀爲伍，比喻與世俗同流合污。

翻譯

堯舜這樣的君主雖然尊貴，卻不能使巢父和許由屈服。他們將瓢掛在箕山的樹上，洗耳於渭水之濱，以示清高。四嶽雖然榮耀，堯的女兒們也如同蜉蝣般短暫無常。黃石公和綺裏季隱居在商山，眼中似乎沒有秦始皇和漢高祖這樣的權力者。他們食用燦爛的五色芝，可以飽足千秋。爲何要低頭屈服於建成侯這樣的權貴，走向死亡之路呢？神龍雖然自視甚高，飢餓時也會與小魚爲伍。寒蟬雖然微小，卻恥於與鳥雀爲伍，不願與世俗同流合污。

賞析

這首詩通過對古代隱士的讚美，表達了對清高不屈精神的嚮往。詩中運用了豐富的典故，如堯舜、巢由、黃綺等，展現了隱士們超脫世俗、追求精神自由的生活態度。同時，通過對神龍和寒蟬的比喻，強調了即使身處困境，也應保持高潔的品格，不與世俗妥協。整首詩語言凝練，意境深遠，體現了詩人對高尚人格的追求和對世俗的批判。