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註釋
- 衡門：簡陋的門。
- 冠蓋：古代官吏的帽子和車蓋，借指官吏。
- 賜級：賜予官階。
- 漢辰：漢代，這裏指古代。
- 淨脩：清淨修行。
- 居士：在家修行的佛教徒。
- 宰官身：指官員的身份。
- 岐黃：指醫術，源自黃帝和岐伯。
- 餘事：其他的事情。
- 銅墨：指官印和文書，象徵官職。
- 勝因：良好的原因或條件。
- 漉酒：過濾酒。
- 綸巾：古代用青絲帶做的頭巾。
翻譯
簡陋的門前一時聚集了許多新晉的官吏，他們都誇耀着自己得到了漢代的賜級。大家都說你清淨修行，是在家修行的居士，也許也微微顯現了官員的身份。你的醫術已經成爲了其他的事情，而官印和文書的到來，有着良好的原因。我在這新秋時節，想起了過濾酒，於是向你請求借用那舊時的綸巾。
賞析
這首作品描繪了龔生清淨修行與官場生涯的雙重身份，通過「衡門冠蓋」與「淨脩居士」的對比，展現了其超脫世俗與投身社會的兩面。詩中「岐黃已自成餘事」一句，既讚揚了龔生的醫術，又暗示其官職的榮耀。結尾的「漉酒」與「綸巾」則帶有詩人對往昔的懷念和對友人的深情。
王世貞
明蘇州府太倉人，字元美，自號鳳洲，又號弇州山人。嘉靖二十六年進士，官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄，世貞時進湯藥，又代其妻草疏。楊死，復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞，嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬，下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸，忬卒論死，兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤，復父官。後累官刑部尚書，移疾歸。好爲古詩文，始與李攀龍主文盟，主張文不讀西漢以後作，詩不讀中唐人集，以復古號召一世。攀龍死，獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門，操文章之柄，所作亦不盡膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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