吳母六十壽言母長齋三十年有子富而好道築淨樂宮七真堂於齊雲巖頂進士李元涇索句壽之

瑤島蟠桃熟太遲,潘園諸種果無奇。 何如別創朱明館,取斸新榮碧玉芝。 此日蘇耽唯母供,它年盱孟有兒隨。 豪家水陸應何限,不貸西山景向移。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 瑤島:神話中的仙島,常用來比喻美好的地方。
  • 蟠桃:神話中的一種仙果,象徵長壽。
  • 太遲:過於晚熟。
  • 潘園:指潘岳的園子,這裏泛指一般的果園。
  • 朱明館:指道觀或修煉的地方,朱明爲道教中的一個神仙。
  • 取斸新榮碧玉芝:斸(zhú),挖掘;新榮,新長出的;碧玉芝,一種傳說中的仙草,象徵長壽和健康。
  • 蘇耽:道教中的神仙,傳說中的人物。
  • 盱孟:盱(xū),古代地名,孟,指孟子,這裏可能指孟子的故鄉或與孟子有關的地方。
  • 豪家水陸:指富豪家的盛大宴席,水陸指各種山珍海味。
  • 西山景向移:西山,指神仙居住的地方;景向移,指景物隨時間變化,這裏可能指神仙的居所隨時間而變化,不易得到。

翻譯

瑤島上的蟠桃成熟得太晚,潘園裏的各種果實也顯得平凡無奇。 何不另外創建一個朱明館,挖掘新長出的碧玉芝。 今日蘇耽只有母親供奉,將來在盱孟之地會有兒子跟隨。 富豪家的水陸盛宴雖然無限,但不會影響到西山神仙居所的景物隨時間變化。

賞析

這首詩是王世貞爲吳母六十壽辰所作,通過神話和道教元素來讚美吳母的長壽和道行。詩中「瑤島蟠桃」和「碧玉芝」都是象徵長壽的仙物,而「朱明館」則暗示了吳母的修煉之地。詩的後兩句通過對蘇耽和盱孟的提及,表達了吳母的道行深厚,以及其子對道學的繼承。整首詩語言優美,意境深遠,既表達了對吳母的敬意,也體現了詩人對道教文化的理解和推崇。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文