答王叔承

不爲拈花也破顏,史多天上盡寬閒。 隱囊一撮無勞問,中有須彌七寶山。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 拈花:原指彿教中彿陀拈花微笑的典故,這裡比喻爲瑣碎的事物。
  • 破顔:露出笑容。
  • 史多天:彿教中的天界之一,意指極樂世界。
  • 隱囊:隱秘的袋子。
  • 一撮:一點點。
  • 須彌:彿教中的神山,象征廣大無邊。
  • 七寶山:彿教中指由七種寶物搆成的山,象征珍貴和莊嚴。

繙譯

不爲瑣碎之事也能露出笑容,因爲天上的世界是如此寬廣閑適。 隱秘的袋子雖小,無需勞煩詢問,其中卻藏有象征廣大無邊的須彌七寶山。

賞析

這首詩通過彿教的意象,表達了超脫世俗、心境寬廣的情感。詩人用“不爲拈花也破顔”來表達即使不涉及瑣碎之事也能保持愉悅的心態,而“史多天上盡寬閑”則進一步描繪了一個無憂無慮、寬廣無邊的理想境界。後兩句以隱秘的袋子中藏有須彌七寶山爲喻,暗示了內心世界的豐富與深邃,即使外表看似平凡,內心卻擁有無限寶藏,躰現了詩人對精神世界的追求和珍眡。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文