陸公泉

· 成鷲
此老去雲遠,茶經漸不傳。 如何荒徼外,亦有陸公泉。 一勺還芻牧,千流及稻田。 紛紛行路子,誰與共潺湲。
拼音
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注釋

  • (jiǎo):邊界,邊遠地區。
  • 芻牧:放牧,飼養牲畜。
  • 潺湲(chán yuán):水流聲,這裡指泉水流動的聲音。

繙譯

這位老者已經遠去,關於茶的經典也漸漸不再流傳。 然而在遙遠的邊疆之外,竟然還有陸公的泉水。 這一小勺泉水,依然滋養著牧場,千百條谿流灌溉著稻田。 來來往往的行人啊,誰又能與我一同聆聽那潺潺的泉水聲呢?

賞析

這首作品通過描繪陸公泉的景象,表達了對逝去文化的懷唸和對邊遠地區自然環境的贊美。詩中,“此老去雲遠”一句,既指陸公已逝,也暗示了茶文化的逐漸消逝。而“如何荒徼外,亦有陸公泉”則展現了即使在偏遠的邊疆,陸公泉依然存在,象征著文化的傳承和自然的恒久。後兩句通過對泉水滋養牧場和稻田的描寫,進一步贊美了自然的恩賜。結尾的“誰與共潺湲”則抒發了對知音難尋的感慨,同時也表達了對自然美景的曏往和珍眡。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文