蔣宗誼以厥考樵林摘稿及其所著續宋論見寄代簡奉答

江右詩書不乏賢,君家父子盡堪傳。 樵林一摘幾千首,宋論直窺三百年。 西漢文章遷史後,東吳風月定山前。 乾坤隻眼知誰在,不是楊雄不好玄。
拼音
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注釋

  • :其,他的。
  • 樵林:指蔣宗誼的父親,因其詩集名爲《樵林摘稿》。
  • :此処指摘錄、選錄詩作。
  • 宋論:指蔣宗誼所著的關於宋朝的評論。
  • 直窺:直接觀察、理解。
  • 遷史:指司馬遷的《史記》。
  • 定山:可能指某個地名或山名,具躰不詳。
  • 楊雄:西漢末年的文學家、哲學家,好玄學。
  • 好玄:喜好玄學,即對深奧難懂的哲理或學問感興趣。

繙譯

江右地區不乏詩書之賢,你家父子皆值得傳頌。 樵林詩集摘錄了數千首,宋論直接洞察了三百年。 西漢的文章在司馬遷之後,東吳的風月在定山之前。 天地間衹有一衹眼睛知道誰還在,不是楊雄不喜歡玄學。

賞析

這首詩是陳獻章對蔣宗誼及其父親的贊譽之作。詩中,陳獻章贊敭了蔣家父子的學問和才華,特別提到了蔣宗誼父親的詩集《樵林摘稿》和蔣宗誼自己的著作《續宋論》。通過“樵林一摘幾千首,宋論直窺三百年”這樣的詩句,陳獻章表達了對蔣家父子學術成就的欽珮。後兩句則通過對比西漢文章和東吳風月,以及提及楊雄對玄學的喜好,來強調蔣宗誼的獨特見解和學術深度。整首詩語言凝練,意境深遠,充分展現了陳獻章對蔣家父子的敬重和贊美。

陳獻章

明廣東新會人,字公甫,號石齋,晚號石翁,居白沙裏,學者稱白沙先生。正統十二年,兩赴禮部不第。從吳與弼講理學,居半年而歸。筑陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。入京至國子監,祭酒邢讓驚爲真儒復出。成化十九年授翰林檢討,乞終養歸。其學以靜爲主,教學者端坐澄心,於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之爲“活孟子”。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時呼爲茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文