蘇幕遮

元 · 高道寬

聚三華，合四象。一氣流通，上下頻升降。飛入泥丸光百丈。歲久年深，煉成琉璃帳。
證先天，朝無上。當位中庸，三五三十棒。打就不來亦不往。這個家風，端的無虛妄。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 三華：指精、氣、神三寶。
• 四象：指青龍、白虎、朱雀、玄武，代表四方的神獸，也象徵着四時的變化。
• 一氣：指宇宙間的元氣，是構成萬物的基本物質。
• 泥丸：指人體頭部的穴位，位於頭頂中央。
• 琉璃帳：比喻修煉成功後，身體內部的光明和純淨狀態。
• 證先天：指達到先天境界，即超越後天的人類侷限，接近自然或宇宙的本源。
• 朝無上：指向最高境界朝拜或追求。
• 當位中庸：指處於中庸之道，即不偏不倚，恰到好處。
• 三五三十棒：可能指某種修煉的方法或過程，具體含義不明。
• 家風：指個人或家族的傳統風尚和信仰。

翻譯

聚集精氣神三寶，融合四象之力。元氣在體內自由流動，上下頻繁升降。元氣飛入頭頂的泥丸穴，發出百丈光芒。經過長年累月的修煉，身體內部如同煉成了琉璃般純淨透明。 達到了先天的境界，向着無上的目標朝拜。處於中庸之道，經歷三五三十棒的修煉。修煉到一定程度，便不再來去，保持靜止。這種修煉的風尚，確實是真實不虛的。

賞析

這首作品描繪了修煉者通過聚集精氣神、融合四象之力，以及長期的修煉過程，最終達到先天境界的場景。詩中運用了豐富的道教修煉術語，如「三華」、「四象」、「一氣」等，展現了修煉者對內在精神世界的探索和追求。通過「琉璃帳」、「證先天」等意象，傳達了修煉者對純淨、光明境界的嚮往。整首詩語言凝練，意境深遠，體現了道教修煉文化的精髓。