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註釋
- 象載瑜:象牙製成的裝飾品,瑜指美玉。
- 角其牙:指象牙的角狀部分。
- 越昆崙:越過崑崙山,崑崙山是中國神話中的神山。
- 度流沙:穿越沙漠,流沙指沙漠中的流動沙丘。
- 飄若霞:形容輕盈飄逸,如同霞光。
- 赤雁儀:赤色的雁,儀指儀態。
- 尾若芾:尾巴像芾草,芾是一種草。
- 聲中規:聲音合乎規範,中規指符合標準。
- 秣者誰:餵養者是誰,秣指餵食。
- 薦宣房:推薦到宣房,宣房可能指官方的某個機構。
- 萬福來:帶來萬種福氣。
翻譯
象牙製成的裝飾品,角狀部分精美。越過神話中的崑崙山,穿越流動的沙漠。輕盈飄逸如同霞光,赤色的雁兒儀態優雅。尾巴像芾草一樣,聲音合乎規範。餵養這雁的人是誰呢?在芝田中種植的禾苗。推薦到宣房,帶來萬種福氣。
賞析
這首作品描繪了一幅神話般的景象,通過對象牙裝飾、赤雁的描寫,展現了超凡脫俗的美感。詩中「越昆崙,度流沙」等句,運用了誇張和想象,增強了詩的神祕色彩。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了作者對美好事物的讚美和對神祕世界的嚮往。

王世貞
明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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