異俗二首

戶盡懸秦網,家多事越巫。 未曾容獺祭,只是縱豬都。 點對連鰲餌,搜求縛虎符。 賈生兼事鬼,不信有洪爐。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 異俗:指不同於中原的風俗習慣。
  • 秦網:指秦朝的法律制度,這裡泛指嚴格的法律。
  • 越巫:越地的巫師,指迷信的習俗。
  • 獺祭:古代的一種祭祀方式,獺捕魚陳列水邊以祭。
  • 豬都:指豬神,古代南方某些地區崇拜豬神。
  • 連鼇餌:鼇是傳說中的大海龜,連鼇餌可能指捕捉鼇的誘餌。
  • 縛虎符:符咒,用於捕捉或制服猛虎。
  • 賈生:指賈誼,西漢時期的文學家、政治家。
  • 洪爐:指天地,比喻自然的創造和變化。

繙譯

家家戶戶都懸掛著秦朝的法律,家中多有事奉越地巫師的人。 未曾見過他們用獺來祭祀,衹是放縱地崇拜豬神。 他們點對連鼇的誘餌,搜求縛虎的符咒。 賈誼還兼事鬼神,不相信有天地自然的創造。

賞析

這首詩描繪了唐代南方某些地區的特殊風俗,反映了儅地人對法律、迷信和自然的態度。詩中通過對比中原的法律和南方的迷信,以及對獺祭和豬神崇拜的描述,展現了文化的多樣性和地方特色。同時,通過提及賈誼對鬼神的信仰,詩人表達了對這種異俗的批判態度,暗示了對自然法則的尊重和對迷信的懷疑。整躰上,詩歌語言簡練,意境深遠,反映了詩人對社會現象的深刻觀察和獨到見解。

李商隱

李商隱

李商隱,著名詩人。擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,他是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱爲“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裏排行第十六,故並稱爲“三十六體”。其詩構思新奇,風格穠麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣爲人傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離,難於索解,至有“詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽(今沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄爲《李義山詩集》。 ► 604篇诗文