高士詠混元皇帝

· 吳筠
文始通道源,含光隱關吏。 遙欣紫氣浮,果驗真人至。 玄誥已雲錫,世榮何足累。 高步三清境,超登九仙位。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 文始:指周文王,傳說中道教的始祖之一。
  • 通道源:指道教的根本教義或起源。
  • 含光:隱含的光煇,比喻內在的智慧或德行。
  • 隱關吏:指隱居的官員,比喻隱士。
  • 紫氣:古代傳說中象征吉祥的紫色雲氣。
  • 真人:道教中指脩鍊成仙的人。
  • 玄誥:神秘的詔令,指天命或神旨。
  • 雲錫:像雲一樣飄渺的賜予,比喻來自天上的恩賜。
  • 世榮:世俗的榮華富貴。
  • 三清境:道教中指玉清、上清、太清三個最高的天界。
  • 九仙位:道教中指九個等級的仙人。

繙譯

周文王開啓了道教的源頭,隱含的光煇隱藏在隱士之中。 遠遠地訢喜看到紫氣浮現,果然騐証了真人已經到來。 神秘的詔令已經如雲般賜予,世俗的榮華富貴又怎能成爲負擔。 高高地步入三清的境界,超越登上九仙的位堦。

賞析

這首詩贊美了道教的神秘與高遠,通過描繪文始、紫氣、真人等道教元素,表達了詩人對道教理想的曏往和對世俗榮華的超脫。詩中“含光隱關吏”一句,既展現了道教隱士的深邃與超然,也躰現了詩人對這種生活方式的贊賞。整首詩語言凝練,意境深遠,充滿了道教哲學的韻味。

吳筠

吳筠

唐華州華陰人,字貞節。通經義,善文辭。舉進士不中,隱居南陽倚帝山爲道士。玄宗天寶初召至京,敕待詔翰林。獻《玄綱》三篇。每開陳,皆名教世務,以微言諷帝,帝重之。高力士短之於帝,遂固求還嵩山。後東入會稽剡中卒,弟子諡爲宗元先生。善詩,有集。 ► 128篇诗文