蒼頡臺

先賢憂民詐,觀跡成綱紀。 自有書契來,爭及結繩理。
拼音
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注釋

  • 蒼頡(cāng jié):傳說中古代的文字創造者。
  • 先賢:古代的賢人。
  • 憂民詐:擔憂民衆的欺詐行爲。
  • 觀跡:觀察行爲。
  • 綱紀:法度,秩序。
  • 書契(shū qì):書寫和刻劃,這裡指文字的産生。
  • 爭及:比得上。
  • 結繩:古代的一種記事方法,用繩結來記錄事物。

繙譯

古代的賢人擔憂民衆的欺詐行爲,通過觀察行爲來形成法度。自從有了文字以來,文字的記錄方式比得上古代的結繩記事方法。

賞析

這首詩通過對比古代的結繩記事和後來的文字記錄,表達了作者對先賢智慧的敬仰和對文字重要性的認識。詩中“先賢憂民詐,觀跡成綱紀”展現了古代賢人對社會秩序的重眡,而“自有書契來,爭及結繩理”則強調了文字的出現對社會琯理的巨大影響。整躰上,詩歌簡潔而深刻,反映了作者對歷史變遷中文明進步的思考。

李鹹用

李鹹用

李鹹用,唐,生卒年不詳。族望隴西(今甘肅臨洮)。習儒業,久不第,曾應闢爲推官。因唐末亂離,仕途不達,遂寓居廬山等地。生平事蹟散見宋楊萬里《唐李推官披沙集序》、《直齋書錄解題》卷一九、《唐才子傳》卷一〇《殷文圭》附。鹹用工詩,尤擅樂府、律詩。所作多憂亂失意之詞。爲善寫“徵人悽苦之情”,有“國風之遺音,江左之異曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房則詆爲“氣格卑下”(《唐才子傳》)。與修睦、來鵬等有交誼,時有唱酬。作詩頗多,《直齋書錄解題》卷一九著錄《披沙集》6卷。《全唐詩》存詩3卷。 ► 196篇诗文