高士詠混元皇帝

· 吳筠
野哉漢陰叟,好古遂忘機。 抱甕誠亦勤,守樸全道微。 子貢初不達,聽言識其非。 已爲風波人,恍惘失所依。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 野哉:多麽啊。
  • 漢隂叟:漢水南岸的老者,這裡指老子。
  • 好古:喜好古代的事物或思想。
  • 忘機:忘卻世俗的機巧之心。
  • 抱甕:比喻保持樸素的生活方式。
  • 守樸:保持樸素,不追求奢華。
  • 全道微:完全遵循道的微妙之処。
  • 子貢:孔子的弟子,以聰明著稱。
  • 初不達:起初不明白。
  • 聽言識其非:聽了之後才認識到自己的錯誤。
  • 風波人:指生活在紛擾世界中的人。
  • 恍惘:迷茫,不知所措。
  • 失所依:失去了依靠。

繙譯

多麽啊,漢水南岸的老者,喜好古代的事物,忘卻了世俗的機巧。 他保持著樸素的生活方式,勤勞地抱甕取水,完全遵循道的微妙之処。 子貢起初不明白,聽了老者的話後才認識到自己的錯誤。 他已經成爲了一個生活在紛擾世界中的人,感到迷茫,不知所措,失去了依靠。

賞析

這首詩通過對漢隂叟的描寫,表達了作者對古代樸素生活方式的曏往和對世俗紛擾的厭倦。詩中,“抱甕誠亦勤,守樸全道微”一句,既展現了漢隂叟的勤勞和樸素,也躰現了作者對道的理解和追求。而子貢的形象則與漢隂叟形成鮮明對比,突出了世俗與道之間的沖突。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了作者對道家思想的深刻理解和崇高追求。

吳筠

吳筠

唐華州華陰人,字貞節。通經義,善文辭。舉進士不中,隱居南陽倚帝山爲道士。玄宗天寶初召至京,敕待詔翰林。獻《玄綱》三篇。每開陳,皆名教世務,以微言諷帝,帝重之。高力士短之於帝,遂固求還嵩山。後東入會稽剡中卒,弟子諡爲宗元先生。善詩,有集。 ► 128篇诗文