西域和王君玉詩二十首

九重閶闔列羣官,曳佩鳴珂及萬千。 雲水偷將屬野叟,功名回施與時賢。 好憑定慧超三界,不戀輪迴沒九泉。 迅速光陰莫虛度,迴光返照靜參玄。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 九重閶闔:指皇宮的九重門,象徵皇權的至高無上。
  • 曳佩鳴珂:官員們佩戴的玉佩和珂(一種玉製的裝飾品)在行走時發出的聲響,形容官員們的顯赫。
  • 野叟:指山野中的老人,這裏比喻隱居的人。
  • 回施:回贈,這裏指將功名讓給他人。
  • 定慧:佛教術語,指禪定與智慧,是修行的兩個重要方面。
  • 三界:佛教中指欲界、色界、無色界,是衆生所居住的三個世界。
  • 輪迴:佛教中指生死輪迴,衆生在六道中不斷轉生。
  • 九泉:指地下深處,比喻死亡。
  • 迴光返照:比喻人在臨死前精神突然興奮,也比喻事物滅亡前表面上的短暫繁榮。

翻譯

皇宮的九重門內排列着衆多的官員,他們佩戴的玉佩和珂在行走時發出清脆的聲響,數量多達萬千。我願將雲水間的自由偷來屬於山野中的老人,而將功名讓給當代的賢人。我希望能憑藉禪定與智慧超越三界,不再留戀生死輪迴,不願沉沒於九泉之下。迅速流逝的光陰不應虛度,應當在臨終前回光返照,靜心參悟玄妙的道理。

賞析

這首作品表達了詩人對功名利祿的超然態度和對精神自由的嚮往。詩中,「九重閶闔列羣官」與「曳佩鳴珂及萬千」描繪了皇宮的繁華與官員的顯赫,但詩人卻選擇「雲水偷將屬野叟」,表達了對隱逸生活的嚮往。後兩句強調了通過修行超越生死輪迴的願望,體現了詩人對精神境界的追求。整首詩語言凝練,意境深遠,展現了詩人超脫世俗、追求精神自由的高尚情操。

耶律楚材

耶律楚材

金元間義州弘政人,字晉卿,號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極羣書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢爲左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼爲長髯人(蒙語:吾圖撒合裏),每征討,必命之卜。太宗即位,命爲主管漢人文書之必闍赤,漢稱中書令,事無鉅細,皆先白之。定君臣禮儀;反對以漢地爲牧場之議,立燕京等十路徵收課稅使,建立賦稅制度;請軍民分治,州縣長吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢穀。太宗五年入汴時,請廢“攻城不降,矢石一發即屠城”之制。九年,定以經義、詞賦、策論取士之制。乃馬真後稱制時,漸失信任,抑鬱而死。卒諡文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文