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註釋
- 參叩(cān kòu):參拜、請教。
- 鬆軒:指隱居或修行的地方。
- 光塵:比喻世俗的紛擾。
- 融泄:融合、和諧。
- 芻狗(chú gǒu):古代祭祀時用草紮成的狗,比喻輕賤之物。
- 小鮮:小魚,比喻治理國家要小心謹慎,不可輕率。
- 執杖:持杖,指持守某種規矩或信仰。
- 忘弦:忘記彈琴的弦,比喻超脫世俗,不拘泥於形式。
- 湛然:清澈、明淨。
- 香山老:指唐代詩人白居易,因其晚年隱居香山而得名。
- 空門:佛教,指出家修行。
- 學仙:指道教的修煉成仙。
翻譯
多年來我一直在鬆軒參拜請教,世俗的紛擾與我的愚賢之心融爲一體。 我常常羨慕那些視民如芻狗的治理者,思考着如何謹慎地治理國家,就像烹調小魚一樣。 我以爲在牛邊可以放下執着的杖,卻沒想到在琴上也可以忘記彈奏的弦。 我與香山老有所不同,既不學習空門的出家修行,也不學習道教的成仙之道。
賞析
這首作品表達了詩人耶律楚材對於世俗與修行、治理與超脫的深刻思考。詩中,「參叩鬆軒」與「光塵融泄」描繪了詩人在修行與世俗之間的平衡,而「視民每羨如芻狗」與「治國常思烹小鮮」則體現了其對於治理國家的謹慎態度。後兩句通過「執杖」與「忘弦」的對比,進一步闡述了超脫世俗、不拘泥於形式的修行理念。最後,詩人明確表示自己既不追求佛教的出世,也不追求道教的成仙,展現了一種獨特的修行觀和生活態度。

耶律楚材
金元間義州弘政人,字晉卿,號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極羣書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢爲左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼爲長髯人(蒙語:吾圖撒合裏),每征討,必命之卜。太宗即位,命爲主管漢人文書之必闍赤,漢稱中書令,事無鉅細,皆先白之。定君臣禮儀;反對以漢地爲牧場之議,立燕京等十路徵收課稅使,建立賦稅制度;請軍民分治,州縣長吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢穀。太宗五年入汴時,請廢“攻城不降,矢石一發即屠城”之制。九年,定以經義、詞賦、策論取士之制。乃馬真後稱制時,漸失信任,抑鬱而死。卒諡文正。有《湛然居士集》等。
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