送韓與玉入京求其師張仲舉先生

· 黃玠
君家兄弟森羣玉,數兼八韓仍兩之。 復有一人更才敏,將往京域求其師。 其師爲誰子張氏,曲頦美準秀且頎。 雞棲昂昂立孤鶴,羽翼已遂沖天飛。 昔年助教國子學,橫經氣奪千皋比。 頃日還當大述作,並錄三史追前徽。 使者旁搜異書出,天下學士來委蛇。 春秋用例如用律,遊夏猶將贊一辭。 直書無愧董狐筆,上與日月爭光輝。 子今行矣快先睹,涉閱定有新聞知。 赤華之駒不受鞭,顧影獨立長鳴悲。 經途九軌奇骨見,渠忍侷促鹽車爲。 祗疑慈母手中線,密縫政恐遲遲歸。 文章有神國有造,贈子脫穎雙毛錐。 好音早寄南來雁,無使淄塵污素衣。 梅花後夜琴曲苦,滿天明月照相思。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 森群玉:比喻人才衆多,如森林中的玉樹。
  • 曲頦(qū kē):下巴彎曲。
  • 美準:美好的標準。
  • 秀且頎(xiù qiě qí):秀麗而且身材脩長。
  • 雞棲昂昂:雞站在高処,昂首挺胸,比喻人的氣概不凡。
  • 臯比(gāo bǐ):古代用來覆蓋在車上的蓆子,這裡指學問的覆蓋麪廣。
  • 委蛇(wēi yí):曲折行進的樣子,這裡指前來求學的人絡繹不絕。
  • 遊夏:指春鞦時期的遊吉和夏無且,這裡泛指古代的賢人。
  • 董狐筆:董狐是春鞦時期晉國的大夫,以直言不諱著稱,這裡指直筆書寫,不加掩飾。
  • 脫穎(tuō yǐng):比喻才華顯露。
  • 雙毛錐:比喻兩支筆,指寫作的工具。
  • 淄塵(zī chén):黑色的塵土,比喻世俗的汙染。
  • 素衣:白色的衣服,比喻純潔無瑕。

繙譯

你家兄弟衆多,如同森林中的玉樹,其中八韓之外還有兩位。現在又有一位特別才華橫溢,他將前往京城尋求他的老師。他的老師是誰呢?是姓張的,下巴彎曲,標準美好,秀麗而且身材脩長。他站在雞群中昂首挺胸,如同孤鶴一般,羽翼已經準備好沖天飛翔。

昔日他在國子學助教,講學時氣勢如虹,覆蓋了廣泛的學問。最近他還將在大作中記錄,一竝記錄三部史書,追溯前人的美德。使者四処搜尋異書,天下學者紛紛前來求學。春鞦時期的用法如同法律,即使是古代的賢人遊吉和夏無且,也將爲之贊頌一詞。直筆書寫,無愧於董狐的筆法,與日月爭煇。

你現在前往,可以先睹爲快,沿途定會有新的見聞。紅色的馬駒不受鞭策,獨自站立,長聲悲鳴。經過九條軌道的奇異骨骼,怎能忍心侷限於鹽車之中。衹懷疑慈母手中的線,密密縫制,恐怕遲歸。文章有神,國家有造化,贈你兩支筆,讓才華顯露。

早日寄來好消息,不要讓世俗的汙染玷汙了純潔的心霛。梅花在夜晚的琴聲中苦澁,滿天明月照亮了相思之情。

賞析

這首詩是黃玠爲送別韓與玉前往京城求學而作,詩中贊美了韓與玉的才華和其師張仲擧的學識。詩人通過對張仲擧形象的描繪,展現了一位學識淵博、氣度非凡的學者形象。同時,詩人也表達了對韓與玉前程的祝願和對學問的崇高敬意。詩中運用了許多比喻和典故,語言優美,意境深遠,展現了詩人對學問和人才的贊美之情。

黃玠

元慶元定海人,字伯成,號弁山小隱。黃震曾孫。幼勵志操,不隨世俗,躬行力踐,以聖賢自期。隱居教授,孝養雙親。晚年樂吳興山水,卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。 ► 379篇诗文