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註釋
- 嶙峋（lín xún）：形容山石等突兀、重疊，這裏指妙應寺殿宇高聳突出的樣子。
- 披雲：撥開雲層，此處表示身處高處，如同撥開雲霧之感，有一種超脫塵世的意境；也表示興致極高，衝破了雲霧般的阻礙，興味愈發濃厚。
- 布金地：原指釋迦牟尼佛說法的地方，據說佛說法時，地面呈現出如黃金鋪地的景象。這裏借指妙應寺內的地面，暗示寺內如同聖地一般。
- 雨花人：相傳梁武帝時雲光法師講經，感動上天，落花如雨 ，所以稱講經者爲雨花人，後常用來代指高僧大德。此處指昔日寺中講經說法的高僧。
- 龍：在傳統文化中，龍常與水相關，這裏說湖近龍時出，想象寺廟附近的湖水中有龍出沒，增添神祕色彩。
- 巖空：岩石空洞，這裏描繪寺廟周邊的環境。
- 鴿自馴：鴿子自然馴服，顯示出寺廟環境的寧靜祥和，動物與人和諧相處。
- 磬（qìng）聲：寺廟裏敲擊石磬發出的聲音，是寺廟的一種標誌性聲音，往往帶有悠遠、寧靜的氛圍。
- 浩劫：本指極漫長的時間，後引申爲大災難。這裏「浩劫殊無極」表示世間的苦難似乎沒有盡頭。
- 浮生：指人生。古人認爲人生短暫、虛幻，如在水面漂浮。
- 會有因：強調人生種種遭遇是有因果緣由的。
- 可憐：可嘆、可悲。
- 老風塵：在塵世中逐漸老去，這裏體現出詩人在世間歷經奔波、疲憊的心境 。
翻譯
妙應寺的殿宇獨自高聳，像是衝破了雲霄，讓我的興致愈發濃厚新鮮。再次來到這曾經佛光照耀如黃金鋪就的聖地，卻不見昔日那位能讓落花如雨般講經說法的高僧。寺廟靠近湖泊，時常彷彿有龍從湖中出現；岩石空洞之處，鴿子自由自在地棲息，顯得十分馴服。正值正午時分，寺廟中的磬聲在山間迴盪，一路上的草色依舊帶着春天般的生機。世間的苦難似乎沒有盡頭，而人生種種遭遇都有因果緣由。可嘆我這身心疲憊的遊客，只能在塵世中無奈地漸漸老去。
賞析
這首詩圍繞妙應寺，展現了一幅富有禪意又飽含身世感慨的畫卷。首聯描繪寺宇的高聳和詩人重臨此地的興致，起筆不凡，既點明瞭寺廟的雄偉，又奠定了一種略帶超脫與興奮的情感基調。頷聯通過「布金地」與「雨花人」的今昔對比，以曾經的繁華與如今的不見高僧，營造出一種物是人非、歲月變遷的滄桑感。頸聯寫湖龍、巖鴿，將自然景象與神祕氛圍相融合，動靜結合，一方面是以龍的神祕增添寺廟的莊嚴，另一方面以溫順的鴿子刻畫環境的祥和寧靜。「磬聲山正午，草色路猶春」 兩句，視聽結合，磬聲迴盪于山間的中午寂靜時分，路上草色又充滿生機，營造出一種靜謐且充滿生機的畫面，給人以深遠的禪意和寧靜之感。尾聯從眼前寺廟之景轉入對人生的思考，「浩劫」與「浮生」，將個人身世置於漫長無盡的時間和世事無常之中，發出「可憐倦遊客，空自老風塵」的悲嘆，抒發了詩人在塵世中歷經艱辛、疲憊不堪，卻又無奈老去的深沉感慨。整首詩情景交融，由景入情，在描寫寺廟景觀過程中自然地融入人生感悟，體現了詩人對人生、命運和世間苦難的深沉思索。