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注釋
- 高節士：指品行高尚、節操堅定的人。
- 瀟灑：形容人的擧止自然大方，不拘束。
- 青鸞尾：青鸞，傳說中的神鳥，尾指其尾部羽毛，這裡比喻竹子的枝葉。
- 山窗：山中的窗戶，指隱居山中的居所。
- 掃白雲：形容動作輕盈，如同掃去白雲，也暗喻掃除塵世的煩惱。
繙譯
鄭君是一位品行高尚、節操堅定的士人，他的擧止自然大方，超脫於常人之上。他手持青鸞尾般的竹枝，在山中的窗戶前輕盈地掃動，倣彿要將白雲也一竝掃去。
賞析
這首作品通過描繪鄭高士的形象和動作，展現了他超凡脫俗的氣質和高潔的品格。詩中“獨把青鸞尾，山窗掃白雲”一句，以青鸞尾喻竹，既形象又富有詩意，同時“掃白雲”的動作更是將鄭高士的飄逸和超脫表現得淋漓盡致。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了詩人對高士風範的贊美和曏往。
丁鶴年
鶴年，以字行，一字永庚，西域人也。曾祖阿老丁爲鉅商，以其貲歸元世祖，世爲顯官。父職馬祿丁，官武昌縣達魯花赤，有惠政，留葬焉。鶴年年十八，值兵亂，倉卒奉母走鎮江。母歿，鹽酪不入口者五年。避地越江上，又徙四明，行臺省交闢不就。時方氏深忌色目人，鶴年轉徙逃匿，旅食海鄉，爲童子師，或寄居僧舍，賣藥以自給。先是生母馮阻絕東村，病死，瘞廢宅中。道既通，鶴年還武昌，痛哭行求，夢其母以告，蹤跡得之。齧血沁骨，棺斂以葬。晚年屏絕酒肉，廬父墓以終其身，明永樂間卒。烏斯道爲作《丁孝子傳》，戴叔能作《高士傳》，以申屠蟠儗之。序其詩謂「注意之深，用工之至，尤在於五七言近體」。澹居老人題《海巢集》亦云：「忠義慷慨，有《騷》《雅》之遺意。」鶴年家世仕元，諸兄之登進士第者三人，遭時兵亂，不忘故國。嘗有句雲：「行蹤不逐梟東徙，心事惟隨雁北飛。」亦可悲也。錄其詩爲元季諸人後勁，而兩兄之作附焉。
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