（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 假館：借宿。
- 武當宮：指武當山的道觀。
- 舒庵：人名，可能是道觀中的道士。
- 次韻：依照所和詩的韻作詩。
- 奉謝：表示感謝。
- 一歸：一旦回到。
- 琳館：指道觀，這裏指武當宮。
- 無復：不再。
- 驅馳：奔走忙碌。
- 混市囂：混雜在市井喧囂之中。
- 載酒：帶着酒。
- 承：接受。
- 文士：文人。
- 鬥茶：品茶。
- 羽人：道士的別稱。
- 三清：道教中指玉清、上清、太清三位尊神。
- 風露：風和露水。
- 從天下：從天而降。
- 五色雲霞：五彩繽紛的雲彩。
- 匝地：環繞地面。
- 匡坐：端正地坐着。
- 神益正：精神更加端正。
- 笙鶴：指道教中的仙樂和仙鶴。
- 中宵：半夜。
翻譯
一旦回到道觀，我便感到逍遙自在，不再像以前那樣奔走於市井的喧囂之中。我常常帶着酒，接受文人朋友的來訪，也頻繁地應道士之邀品茶。三清的風露彷彿從天而降，五彩的雲霞環繞着地面飄蕩。我端正地坐着，精神愈發端正，靜靜地聽着仙樂和仙鶴在半夜中飛過的聲音。
賞析
這首詩描繪了詩人迴歸道觀後的寧靜生活，以及與文人道士交往的雅緻。詩中「一歸琳館即逍遙」表達了詩人對道觀生活的嚮往和滿足，而「載酒每承文士過，鬥茶頻赴羽人邀」則展現了詩人社交生活的豐富與高雅。後兩句通過對自然景象的描繪，營造了一種超脫塵世的氛圍，體現了詩人追求精神淨化和心靈安寧的理想。整首詩語言優美，意境深遠，表達了詩人對隱逸生活的熱愛和對世俗的超脫。
丁鶴年
鶴年，以字行，一字永庚，西域人也。曾祖阿老丁爲鉅商，以其貲歸元世祖，世爲顯官。父職馬祿丁，官武昌縣達魯花赤，有惠政，留葬焉。鶴年年十八，值兵亂，倉卒奉母走鎮江。母歿，鹽酪不入口者五年。避地越江上，又徙四明，行臺省交闢不就。時方氏深忌色目人，鶴年轉徙逃匿，旅食海鄉，爲童子師，或寄居僧舍，賣藥以自給。先是生母馮阻絕東村，病死，瘞廢宅中。道既通，鶴年還武昌，痛哭行求，夢其母以告，蹤跡得之。齧血沁骨，棺斂以葬。晚年屏絕酒肉，廬父墓以終其身，明永樂間卒。烏斯道爲作《丁孝子傳》，戴叔能作《高士傳》，以申屠蟠儗之。序其詩謂「注意之深，用工之至，尤在於五七言近體」。澹居老人題《海巢集》亦云：「忠義慷慨，有《騷》《雅》之遺意。」鶴年家世仕元，諸兄之登進士第者三人，遭時兵亂，不忘故國。嘗有句雲：「行蹤不逐梟東徙，心事惟隨雁北飛。」亦可悲也。錄其詩爲元季諸人後勁，而兩兄之作附焉。
► 346篇诗文