唐明皇秋夜梧桐雨 · 第四折
〔正宮·端正好〕自從幸西川還京兆，甚的是月夜花朝。這半年來白髮添多少？怎打疊[1]愁容貌！
〔幺篇〕瘦巖巖不避羣臣笑。玉叉兒將畫軸高挑，荔枝花果香檀桌，目覷了傷懷抱。
〔滾繡球〕險些把我氣衝倒，身謾靠，把太真妃放聲高叫。叫不應，雨淚嚎咷。這待詔[2]手段高，畫的來沒半星兒差錯。雖然是快染能描，畫不出沉香亭畔回鸞舞，花萼樓前上馬嬌，一段兒妖嬈。
〔倘秀才〕妃子呵，常記得千秋節[3]華清宮宴樂，七夕會長生殿乞巧[4]，誓願學連理枝比翼鳥，誰想你乘綵鳳返丹霄，命夭！〔呆骨朵〕寡人待有心蓋一座楊妃廟，爭奈無權柄謝位辭朝。則俺這孤辰限難熬，更打着離恨天[5]最高。在生時同衾枕，不能勾死後也同棺槨。誰承望馬嵬坡塵土中，可惜把一朵海棠花零落了。
〔白鶴子〕那身離殿宇，信步下亭皋。見楊柳嫋翠藍絲，芙蓉拆胭脂萼。
〔幺〕見芙蓉懷媚臉，遇楊柳憶纖腰。依舊的兩般兒點綴上陽宮，他管一靈兒瀟灑長安道。
〔幺〕常記得碧梧桐陰下立，紅牙箸手中敲；他笑整縷金衣，舞按霓裳樂。
〔幺〕到如今翠盤中荒草滿，芳樹下暗香消；空對井梧陰，不見傾城貌。
〔倘秀才〕本待閒散心追歡取樂，倒惹的感舊恨天荒地老。怏怏歸來鳳幃悄，甚法兒捱今宵，懊惱！
〔芙蓉花〕淡氤氳串煙嫋，昏慘剌銀燈照；玉漏[6]迢迢，纔是初更報。暗覷清霄，盼夢裏他來到。卻不道口是心苗，不住的頻頻叫。
〔伴讀書〕一會家心焦躁，四壁廂秋蟲鬧；忽見掀簾西風惡，遙觀滿地陰雲罩。俺這裏披衣悶把幃屏靠，業[7]眼難交。
〔笑和尚〕原來是滴溜溜繞閒階敗葉飄，疏剌剌刷落葉被西風掃，忽魯魯風閃得銀燈爆，廝琅琅鳴殿鐸，撲簌簌動朱箔，吉丁當玉馬兒向檐間鬧。
〔倘秀才〕悶打頦[8]和衣臥倒，軟兀剌[9]方纔睡着。
忽見青衣走來報，道太真妃將寡人邀、宴樂。
〔雙鴛鴦〕斜軃[10]翠鸞翹，渾一似出浴的舊風標，映着雲屏一半兒嬌。好夢將成還驚覺，半襟情淚溼鮫綃。
〔蠻姑兒〕懊惱，窨約[11]。驚我來的又不是樓頭過雁，砌下寒蛩，檐前玉馬，架上金雞；是兀那窗兒外梧桐上雨瀟瀟。一聲聲灑殘葉，一點點滴寒梢，會把愁人定虐[12]。
〔滾繡球〕這雨呵，又不是救旱苗，潤枯草，灑開花萼；誰望道秋雨如膏。向青翠條，碧玉梢，碎聲兒（必+刂）剝，增百十倍歇和芭蕉。子管裏珠連玉散飄千顆，平白地瀽[13]甕翻盆下一宵，惹的人心焦。
〔叨叨令〕一會價緊呵，似玉盤中萬顆珍珠落；一會價響呵，似玳筵前幾簇笙歌鬧；一會價清呵，似翠巖頭一派寒泉瀑；一會價猛呵，似繡旗下數面徵鼙操。兀的不惱殺人也麼哥！兀的不惱殺人也麼哥！則被他諸般兒雨聲相聒噪。
〔倘秀才〕這雨一陣陣打梧桐葉凋，一點點滴人心碎了。枉着金井銀牀緊圍繞，只好把潑枝葉做柴燒，鋸倒。
〔滾繡球〕長生殿那一宵，轉回廊說誓約，不合對梧桐並肩斜靠，盡言詞絮絮叨叨。沉香亭那一朝，按霓裳，舞六幺，紅牙箸擊成腔調，亂宮商鬧鬧炒炒。是兀那當時歡會栽排下，今日淒涼廝輳着，暗地量度。
〔三煞〕潤濛濛楊柳雨，悽悽院宇侵簾幕；細絲絲梅子雨，妝點江干[14]滿樓閣；杏花雨紅溼闌干，梨花雨玉容寂寞；荷花雨翠蓋翩翻，豆花雨綠葉蕭條：都不似你驚魂破夢，助恨添愁，徹夜連宵。莫不是水仙弄嬌，蘸楊柳灑風飄。
〔二煞〕（口+牀）（口+牀）似噴泉瑞獸臨雙沼，刷刷似食葉春蠶散滿箔。亂灑瓊階，水傳宮漏；飛上雕檐，酒滴新槽。直下的更殘漏斷，枕冷衾寒，燭滅香消。可知道夏天不覺，把高鳳麥[15]來漂。
〔黃鐘煞〕順西風低把紗窗哨，送寒氣頻將繡戶敲。莫不是天故將人愁悶攪！度鈴聲響棧道，似花奴羯鼓調，如伯牙水仙操[16]。洗黃花，潤籬落；漬蒼苔，倒牆角；渲湖山，漱石竅；浸枯荷，溢池沼。沾殘蝶粉漸消，灑流螢焰不着。綠窗前促織叫，聲相近雁影高。催鄰砧處處搗，助新涼分外早。斟量來這一宵，雨和人緊廝熬，伴銅壺點點敲，雨更多淚不少。雨溼寒梢，淚染龍袍，不肯相饒，共隔着一樹梧桐直滴到曉。
拼音
注釋
[1].打疊：打點，收拾。
[2].待詔：待命供奉宮廷的人。這裏指畫待詔。
[3].千秋節：唐玄宗誕辰爲八月五日，開元十七年以這天爲千秋節。
[4].乞巧：古代民俗，每逢七月七日傳說牛郎織女相會之夕，婦女們結綵縷，穿七孔針，列瓜果於庭中，以求織女賜予針織技巧。
[5].離恨天：佛教傳說，天有三十三層，其中“離恨天”最高。元曲以離恨天喻男女隔絕。
[6].玉漏：古代以銅壺盛水滴漏計時的裝置。
[7].業：與“孽”通，即佛教所說的業障、業冤。
[8].悶打頦：悶悶地。打頦，語助詞。
[9].軟兀剌：癱軟無力地。兀剌，語助詞。
[10].軃（duǒ朵）：下垂貌。
[11].窨（yìng映）約：暗中思忖。
[12].定虐：打擾，擾亂。
[13].瀽（jiǎn簡）：潑。
[14].江干：江邊。
[15].高鳳麥：東漢時高鳳專心讀書，以致他看守晾曬的麥子被暴雨漂走都不知道。事見《後漢書·逸民列傳》。
[16].伯牙水仙操：伯牙，春秋時人，善彈琴，相傳他在東海蓬萊山上，聞海水澎湃、羣鳥悲鳴之聲，作《水仙操》曲。
賞析
唐明皇避亂西逃，行至馬嵬坡，六軍不行，殺死楊國忠，縊死楊貴妃。安史之亂平定後，唐玄宗回到長安，退居西宮養老。他既失掉了愛情，也失去了權柄；他既未能以權勢保護住他們的愛情，也沒有因爲犧牲愛情而保住他的權力。在愛情權力兩失的情況下，他憂心如焚，每日裏空對楊貴妃的畫像，痛苦不堪。這一折二十三支曲子就是抒寫唐明皇思念楊貴妃的悽楚情懷。
〔端正好〕至〔呆骨朵〕五曲寫唐玄宗面對楊貴妃真容引起的懷念與感傷。這裏有還京兆半年來孤辰難熬的敘述，也有白髮新添瘦骨嶙峋的肖像描繪；有畫軸高挑放聲高叫的思念，也有叫而不應雨淚嚎咷的憂傷；有對往昔笙歌筵舞賞心樂事的懷念，也有對生死愛情半路夭折的痛悼；有對神明鑑察之下誓約終未履行的愧悔；也有對無權柄謝位辭朝無可奈何的哀嘆，真可謂百感交集，聲淚俱下，充分展現了唐玄宗複雜的心理狀態。
唐明皇面對楊貴妃畫像憂愁無法排遣，便去沉香亭閒行遣悶。地點也由殿宇內轉換爲亭皋邊。沉香亭曾是唐明皇與楊貴妃御園小宴、啖荔枝、舞霓裳追歡取樂的地方。如今怎能不見物思人，觸景傷情。〔白鶴子〕至〔倘秀才〕五曲即是寫唐玄宗在沉香亭畔對楊貴妃的回憶和物在人亡的哀傷。“見芙蓉懷媚臉，遇楊柳憶纖腰”兩句曲詞是從《長恨歌》“芙蓉如面柳如眉”演化而來。作者運用巧妙的比喻和豐富的聯想，寫唐玄宗對往昔歌舞承平榮華富貴的追憶和對楊貴妃的想念。可是眼下卻是“翠盤中荒草滿，芳樹下暗香消，空對井梧陰，不見傾城貌”。劇作通過今昔對比，抒寫唐明皇對往日繁華一去不復返的無限悵惘。
唐明皇回到寢殿，時間已由白晝轉入夜晚。景物更加衰敗，色調更加昏暗，人物心境也更加憂傷。〔芙蓉花〕至〔黃鐘煞〕十三首曲文抒寫唐明皇的寢殿驚夢，作者以具體形象爲喻，極寫唐玄宗內心的哀傷。
前三曲寫唐明皇入夢前的孤寂和焦躁。作品渲染一種獨特的氛圍來烘托主人公的心境。暗淡的串煙，昏慘的銀燈，喧鬧的秋蟲，滿地的陰雲，狂惡的西風，飄落的敗葉，琅琅的殿鈴，簌簌的朱簾，叮噹的鐵馬，造成淒涼、陰慘、焦灼的氣氛，有力地襯托了唐明皇孤寂、憂鬱、煩躁的心緒。作者運用滴溜溜、疏剌剌、忽魯魯、廝琅琅、撲簌簌、吉丁當等象聲詞和狀形詞摹寫景物的聲響和形態，更增加了語言的形象性和表現力。
〔倘秀才〕、〔雙鴛鴦〕二曲直接寫夢會。唐明皇剛剛入睡，就夢見楊貴妃請他長生殿赴宴，楊貴妃生前的嬌態和往日的榮華富貴又浮現在眼前。可是轉瞬間睡夢又被驚醒，一切皆成虛幻。“好夢將成還驚覺，半襟情淚溼鮫綃（神話傳說中鮫人織的綃，泛指薄紗）。”驚夢之後，內心更加感傷。
追尋驚夢的原因，白樸把視野集中在一個焦點上———梧桐雨。〔蠻姑兒〕以下數曲極力鋪敘“秋夜梧桐雨”的自然景象，造成一種悽愴冷落的意境，抒寫唐明皇孤悽、愁苦、煩亂的心境。作者嘔心瀝血，傾注全部心力和才思，以多種多樣的藝術手法和修辭方式，從各種不同的角度，描繪雨打梧桐的意象。作品摹寫梧桐雨以樓頭過雁、階下寒蛩、檐前玉馬、架上金雞作反襯，以楊柳雨、梅子雨、杏花雨、梨花雨、荷花雨、豆花雨作對比，以“玉盤中萬顆珍珠落”、“玳筵前幾簇笙歌鬧”、“翠巖頭一派寒泉瀑”、“繡旗下數面徵鼙操”、“噴泉瑞獸臨雙沼”、“食葉春蠶散滿箔”、“花奴羯鼓調”、“伯牙水仙操”作比喻，以“洗黃花，潤籬落；漬蒼苔，倒牆角；渲湖山，漱石竅；浸枯荷，溢池沼”作排比，令人眼花繚亂，目不暇接。《梧桐雨》對雨聲的描寫可以同《西廂記》“聽琴”一折對琴聲的描繪相媲美。尤其值得注意的是，作品景物的描寫，並不是孤立和遊離的，作者時時刻刻都使景物的描繪與人物感情的抒發相契合，人物心理既是景物描寫的出發點，也是落腳點。每首曲詞結尾都把主人公的思想感情作爲景物描寫的歸宿，寫自然景象所引起的主人公心理感受，層層遞進地抒寫主人公情感的演變歷程。如先是怨雨驚夢“把愁人定虐”，後又煩雨“惹的人心焦”，繼而又惱雨“相聒噪”，最後又恨“雨和人緊廝熬”，“一陣陣打梧桐葉凋，一點點滴人心碎了”，以至憤怒地要“把潑枝葉做柴燒，鋸倒”。孟稱舜說得好：“只說雨聲，而愁恨千端，如飛泉噴瀑，一時傾瀉。”（《新鐫古今名劇·酹江集》）這幾首曲文寫雨聲，既以景物作爲人物感情的襯托，又採用移情的方法使景物塗抹上人物的感情色彩，由景入情，情由景生，以景襯情，景中有情，創造了一個情景交融的意境，充分展現了主人公的內心世界。
在大量描摹梧桐雨的過程中，作者又把梧桐樹作爲聯想的條件，中間穿插〔滾繡球〕一曲，寫唐明皇的情悔：“是兀那歡會栽排下，今日淒涼廝輳着。”今天的淒涼是由往日的歡會所栽排，昔日的驕奢淫逸造成如今的死別生離。盛極而衰，樂極哀來，唐明皇自己吞食自己種植的苦果。這句點睛之筆，是主題思想的高度概括，也是人生底蘊的深刻揭示，具有很強的諷喻性。
《梧桐雨》第四折寫唐明皇對舊侶和盛境的懷戀，熔鑄着作者的思想感情。劇中一曲曲哀婉的悲歌，猶如一首首感人肺腑的抒情詩。白樸是由金入元的作家，親身經歷了金元政權的峙立和嬗變，“自幼經喪亂，倉皇失母，便有山川滿目之嘆。逮亡國恆鬱鬱不樂……”（王博文《天籟集序》）。這一折戲，實際上也是白樸借境抒懷，用他人之酒杯，澆自己的塊壘，以間接隱晦的方式，表達了他的故國之思和滄桑之感。這同他在《天籟集》詞中所表現的“滿目山圍故國”（〔奪錦標〕）、“興廢古今同”（〔水調歌頭〕《初至金陵》）、“莫唱後庭曲，聲在淚痕中”（〔水調歌頭〕《諸公見賡前韻》）的感情是一致的。
這一折藝術構思異常奇特巧妙。元雜劇的慣例是“先離後合，始困終亨”，第四折多是以大團圓結尾。本折則不同。它既沒有衆多的出場人物，也沒有起伏跌宕的情節，又沒有尖銳複雜的矛盾衝突。登場人物除宦官高力士外，只有唐明皇自己，實際上是一折獨角戲。全部曲詞都是表現唐明皇的內心活動。如果說第三折馬嵬兵變是情節演進的邏輯高潮，而這一折則是劇情發展的情感高潮。全折都是從《長恨歌》“秋雨梧桐葉落時”詩意演化而來，並以之名劇。白樸以他獨特的藝術構思，爲唐明皇思念楊貴妃佈置了一個典型環境，時間是深秋的夜晚，地點是蕭索冷落的深宮。這裏曾經是唐明皇和楊貴妃七夕盟誓宴樂歌舞的地方，如今人去樓空，面對的只有一幅畫軸，唐明皇怎能不倍感憂傷。作者把畫像作爲主人公抒發感情的對象，以夢會寫情思。叫畫不應，轉而盼夢裏來到；好夢將成，又被梧桐雨驚覺。梧桐雨不僅是唐明皇憂傷的陪襯，而且又成爲他發泄感情的對象，使唐明皇的內心積怨如噴泉般傾瀉而出，從而使景物描寫和人物情感水乳交融和諧一致，造成一種濃郁的悲劇氛圍，堪稱絕唱。《梧桐雨》第四折與《漢宮秋》第四折有異曲同工之妙。孟稱舜《新鐫古今名劇·酹江集》評《梧桐雨》雲：“此劇與《孤雁漢宮秋》格套既同，而詞華亦足相敵。一悲而豪，一悲而豔；一如秋空唳鶴，一如春月啼鵑。使讀者一憤一痛，淫淫乎不知淚之所以，固是填詞家巨手也。”王國維《錄曲餘談》也說《漢宮秋》“雄勁”，《梧桐雨》“悲壯”，可並稱“千古絕品”。他們都是把《梧桐雨》和《漢宮秋》並譽的。正是這種獨特的藝術成就，使《梧桐雨》被列爲元雜劇四大悲劇之一。
《梧桐雨》第四折語言華美綺麗，絢爛多彩，敷演“秋雨梧桐葉落時”詩意，抒寫唐玄宗的一縷哀思，纏綿悱惻，萬轉千回，極盡鋪排之能事，儼然是一首秋雨賦，又如一篇抒情長詩。詞藻清麗，對句工整，音律和諧，曲折盡致，而又渾樸自然，不事雕琢。既當行，又富有文采，開啓了元雜劇文采派的先河。王國維也認爲：“白仁甫《秋夜梧桐雨》劇，沉雄悲壯，爲元曲冠冕。”可見其在元曲中的突出地位。
