北冥有魚

周 · 莊子

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，誌怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

譯文

北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的嵴背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：「鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。」像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。

注釋

此文為《莊子》三十三篇之第一篇。其開篇語：“北冥有魚，其名為鯤……”流傳久遠，婦孺皆知。《逍遙遊》的想象奇特怪誕，洋溢著浪漫色彩，追求順其自然無所依，最終獲得無窮的自在自由。
注釋
逍遙遊：閑適自得、無拘無束的樣子。
北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通「溟」，指廣闊幽深的大海。下文的「南冥」和「冥海」都用此意。
鯤（kūn）：傳說中的大魚。本義魚子，小魚。在此被莊子借用為大魚之義，這符合莊子的《齊物論》本旨和莊子的獨特的奇詭文風。
幾：本義為極微小，引申為「極為接近」。《莊子》中此種用法不少，如《人間世》中「無傳其溢言，則幾乎全」；又引申為「盡」，《莊子》中此種用法更多，如「適得而幾矣」（《齊物論》），「無時無幾」（《則陽》）。此處當解釋為「盡」。舊說「不知其幾千裏也」都解釋為「不知道它有幾千裏大」，恐誤。因《莊子》一書中表數量的詞都用「數」，如「數仞」、「數金」釋為「幾仞」、「很多金子」；若要表達「幾千裏大」之義，應為「不知其數千裏也」（《逍遙遊》後文有「其廣數千裏」）。
千裏也：應有千裏之大。
鵬：傳說中的大鳥。
怒而飛：振翅奮發。怒，奮發，這裏指鼓起翅膀，通「努」，奮力飛舉。
垂天之雲：懸掛在天空的雲。垂天，天邊，垂，通「陲」，邊際。
海運：海動，古有“六月海動”之說，海動必有大風，有大風鵬鳥始可借風力而南徙。指海嘯，形容海動風起之時。
徙：遷徙。
天池：天然形成的大水池。
《齊諧》：誌怪小說集。《隋書·經籍誌》史部雜傳類著錄，七卷，題宋散騎侍郎東陽無疑撰。《舊唐誌》同，《新唐誌》入小說家類。作者事跡不詳，今人多以為晉末宋初人。成書亦在宋初。該書亡於趙宋，遺文散見於《藝文類聚》、《法苑珠林》、《初學記》、《白孔六帖》等類書中，其中《太平廣記》、《太平禦覽》征引最多。常見的輯佚本有馬國翰《玉函山房輯佚書》本和魯迅《古小說鉤沉》本，均為十五條。
誌怪：記述怪異的故事。誌，記述。
水擊：「擊水」一詞的倒裝，形容大鵬起飛時翅膀拍擊水麵的壯觀景象。擊，拍打。
摶（tuán）扶搖而上者九萬裏：乘著旋風環旋飛上幾萬裏的高空。摶，盤旋上升，一說“摶”當作“搏”（bó），拍擊的意思。扶搖，旋風。九，表虛數，不是實指。
去以六月息：憑借著六月的大風才能離開。去，離開。以，用。息，氣息，這裏指風。
野馬：雲霧之氣變化騰湧成野馬的樣子。
塵埃：空中遊塵。
以息相吹也：以氣息相互吹而飄得。
蒼蒼：深藍色。
其：或許。
正色：真正的顏色。
邪（yé）：通「耶」，疑問詞。
其視下也：它（指大鵬）向下俯視。
亦若是則已矣：也不過像人在地麵上看天一樣罷了。是，這樣。

賞析

《逍遙遊》是集中代表莊子哲學思想的一篇傑作。在構思上采用了文學上的形象思維的寫作手法，運用大量的淺近的寓言、神話、對話，文姿多彩。想象像匹駿馬馳騁於宇宙，攝取與表達中心思想有關的妙趣橫生的題材，生動、形象地宣傳了作者的鄙視高官厚祿、死抱皇恩厚爵，否定現實，追求無己、無功、無名的絕對自由的思想。對統治者以功爵籠絡賢能的偽善給予深刻的揭露，對後世散文發展有著積極的影響。在攬宇宙於一紙，包萬物於一文的充滿生機、遐想的《逍遙遊》中，為數眾多的讀者被作者的富有藝術魅力的文筆所吸引，成為中國古代一篇寓言體的論說文中著名的佳作。
全文在構思上，圍繞著逍遙安排了設喻、闡理、表述三個部分。在設喻中，以鵬與鷃都無知借風力飛翔這一事實，各自顯示傲慢得意的形態；順勢轉入第二部分闡理上，從政的高官貴人平庸地顯示自己的才能，像鷃雀的渺小可憐，最後提出靠豁達、無所求才能達到無己、無功、無名的自由虛無的境界。
全篇構思精巧，善於使想象與現實結合，善於使對話與闡理結合，善於使諷刺與剖析結合，吸引邊讀邊思，邊思邊讀，讀之有味味無窮成了莊子著作構思的特點。
設喻中先寫了鵬的形體，從背與翼的強而有力，才能「擊水三千裏」直上九萬裏，才能有視蒼天如海，觀地下如煙的高傲之情。蟬、鳩隻能在原地起跳，不能有鵬的高傲胸懷，鵬的背與翼再大沒有風力的幫助，也是飛不上高空。小蟲鳥不自量力正如有人非要和長壽的彭祖媲美一樣的可憐。作者將鵬與鷃兩個形體懸殊的飛鳥進行對比，點明都靠風力才能飛翔於空中，但由此而認為自己本領大，超群不凡就是無知可悲了。
文章順勢轉入闡理，從有己與無己對照入手，有己的人們往往憑著自己的職位高才，可以達到「四個一」的地步，對國君能盡職，也隻能靠權勢發揮平庸的才能。當進入豁達無所求、無己、無功、無名境界時，才能擺脫世俗的纏繞，這也是無我的最高標準。第三部份為表述，通過堯讓賢轉作者與惠子兩段對話，用大瓠和大樹來闡明作者反對用大渲耀自己位尊的思想，強調要解除外來的優惠條件，達到無己、無功、無名的境界，這就是作者寫作的目的。
構思的精巧多彩，在於作者善於運用富有形象性的寓言，使自然界的蟲魚鳥獸與社會上的高官、賢能、明君相映襯；善於運用動物、人物之間的對話，使各個層次之間互相製約，互相連接，引人聯想，進入深思中心思想的地步。可以說是以喻引理，以比闡理，讓大鵬與小鷃、九萬裏與仞尺、庸官與賢君在對比中展開闡理，讓讀者得到的印象是鮮明的。