莊子 · 內篇 · 逍遙遊 [周] 莊子
北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；決起而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬
莊子 · 內篇 · 養生主 [周] 莊子
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯隨无涯，殆已；已而爲知者，殆而已矣。爲善无近名，爲惡無近刑。緣督以爲經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
庖丁爲文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所
燕歸樑 · 雙燕歸飛繞畫堂 [周] 莊子
雙燕歸飛繞畫堂，似留戀虹梁。清風明月好時光，更何況、綺筵張。
雲衫侍女，頻傾壽酒，加意動笙簧。人人心在玉爐香，慶佳會、祝延長。
莊子 · 外篇 · 秋水 · 莊子釣於濮水 [周] 莊子
葉下鵁鶄眠未穩，風翻露颭香成陣。仙女出遊知遠近，羞借問，饒將緑扇遮紅粉。
一掬蕊黃沾雨潤，天人乞與金英嫩。試折亂條醒酒困，應有恨，芳心拗盡絲無盡。
莊子 · 內篇 · 齊物論·南郭子綦隱機而坐 [周] 莊子
南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機者，非昔之隱機者也？」
子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？
莊子 · 雜篇 · 說劍 [周] 莊子
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。
太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金。”左右曰：“莊子當能。”
太子乃使人
莊子 · 內篇 · 人間世 [周] 莊子
顏回見仲尼，請行。曰：“奚之？”曰：“將之衛。”曰：“奚爲焉？”曰：“回聞衛君，其年壯，其行獨。輕用其國而不見其過。輕用民死，死者以國量，乎澤若蕉，民其無如矣！回嘗聞之夫子曰：‘治國去之，亂國就之。醫
莊子 · 內篇 · 德充符 [周] 莊子
魯有兀者王駘，從之遊者與仲尼相若。
常季問於仲尼曰：“王駘，兀者也，從之遊者與夫子中分魯。立不教，坐不議。虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？是何人也？”
仲尼曰：“夫子，聖人也，丘也直
莊子 · 內篇 · 大宗師 [周] 莊子
知天之所爲，知人之所爲者，至矣！知天之所爲者，天而生也；知人之所爲者，以其知之所知以養其知之所不知，終其天年而不中道夭者，是知之盛也。雖然，有患：夫知有所待而後當，其所待者特未定也。庸詎知吾所謂天之非
莊子 · 內篇 · 應帝王 [周] 莊子
齧缺問於王倪，四問而四不知。齧缺因躍而大喜，行以告蒲衣子。
蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏其猶藏仁以要人，亦得人矣，而未始出於非人。泰氏其臥徐徐，其覺于于。一以己爲馬，一以己爲牛。
莊子 · 外篇 · 駢拇 [周] 莊子
駢拇枝指，出乎性哉！而侈於德。附贅縣疣，出乎形哉！而侈於性。多方乎仁義而用之者，列於五藏哉！而非道德之正也。是故駢於足者，連无用之肉也；枝於手者，樹无用之指也；多方駢枝於五藏之情者，淫僻於仁義之行，而
莊子 · 襍篇 · 庚桑楚 [周] 莊子
老耼之役有庚桑楚者，偏得老耼之道，以北居畏壘之山，其臣之畫然知者去之，其妾之挈然仁者遠之；擁腫之與居，鞅掌之爲使。居三年，畏壘大壤。畏壘之民相與言曰：“庚桑子之始來，吾灑然異之。今吾日計之而不足，嵗計
莊子 · 外篇 · 鞦水 · 河伯與北海若 [周] 莊子
鞦水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉，河伯訢然自喜，以天下之美爲盡在己。順流而東行，至於北海。東麪而眡，不見水耑。於是焉，河伯始鏇其麪目，望洋曏若而歎曰：“野語有之曰：‘聞道百
莊子 · 雜篇 · 漁父 [周] 莊子
孔子游於緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子絃歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，鬚眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢子路，二人俱對。
客指孔子曰：“彼
逍遙遊 [周] 莊子
北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之