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註釋
- 骨相：指人的骨骼相貌，古人常以此來推測命運和性格。
- 心齋：指內心的清淨和專注，常用於形容修道或冥想的狀態。
- 安樂行窩：指舒適安寧的生活環境或居所。
- 棲棲：形容忙碌不安的樣子。
- 避乖：避免不順或不吉利的事情。
翻譯
山林的美景常在我的夢中出現，詩歌和美酒也總是讓我難以忘懷。 儘管年歲已高，我的興致依舊不減，你的話也非常好。 我自知沒有封侯的命相，但我願意學習道家的清淨心齋。 我有一個安樂的居所，現在忙碌不安，只是爲了暫時避開不順的事情。
賞析
這首詩表達了詩人對山林生活的嚮往和對詩歌美酒的熱愛，同時也透露出對現實生活的無奈和避世的心態。詩中「老興自不淺」一句，展現了詩人雖老但心不老的精神風貌。而「封侯無骨相，學道有心齋」則進一步體現了詩人對功名的淡泊和對修道生活的嚮往。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了詩人超脫世俗、追求心靈自由的理想。
仇遠
仇遠，字仁近，一字仁父，錢塘（今浙江杭州）人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間（公元1297年~公元1307年）五十八歲的他任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂鬱中游山河以終。
仇遠生性雅澹，喜歡遊歷名山大川，每每寄情於詩句之中。宋末即以詩名與當時文學家白珽並稱於兩浙，人稱“仇白”。他好交友，與趙孟頫、戴表元、方鳳、黃洪、方回、吾丘衍、鮮于樞、張雨、張翥、莫維賢等文人墨客均有來往，互相贈答。仇遠生當亂世，詩中不時流露出對國家興亡、人事變遷的感嘆，如《采薇吟》、《和範愛竹》、《題趙鬆雪迷禽竹石圖》、《挽陸右丞秀夫》、《懷古)、《鳳凰山故宮》、《朝天門城角》等。仇遠在南宋已有詩名，而詞風大致與北宋詞人周邦彥和南宋詞人姜夔相近。
仇遠著有《金淵集》六卷，皆官溧陽時所作，清人從《永樂大典》中輯出。另有《興觀集》、《山村遺集》，是清項夢昶所編，殘缺不全。據詩人方回在仇遠四十一歲時說：“予友武林仇仁近，早工爲詩，晚乃漸以不求工，有稿二千篇有餘。”看來仇遠作品至今散失甚多。詞集《無絃琴譜》，多是寫景詠物之作。《稗史》一卷，是筆記小說，文字簡潔，其中有些故事，筆調流暢，趣味橫生。明代陶宗儀在《書史會要》中對仇遠的書法也有專門的論述。說仇遠的楷書學歐陽詢，行、草也善。傳世的作品有《七言詩卷》。
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