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註釋
- 圭玷：古代玉器上的瑕疵，比喻人的缺點或錯誤。圭（guī）
- 簧：古代樂器中用來發聲的薄片，比喻人的口才或言辭。
- 利口：能言善辯的口才，這裏指言辭尖銳、刻薄。
- 懸河：比喻說話滔滔不絕，如同河水傾瀉。
- 猩猩鸚鵡：比喻只會模仿、重複他人言語而沒有自己思想的人。
翻譯
玉器上的瑕疵尚且可以磨去，但像簧片一樣整天重複的話語又該如何呢？ 成名和成功都是因爲謹慎，而國家的滅亡和家庭的破碎往往是因爲言辭過多。 必須相信禍根往往生於尖銳的口舌，不要讓諷刺和思索逞強如懸河般傾瀉。 猩猩和鸚鵡無端地被解開束縛，卻常常在人間被網羅所困。
賞析
這首詩通過比喻和象徵，深刻地揭示了言辭的力量和危險。詩中「圭玷由來尚可磨」與「似簧終日復如何」形成對比，前者表示錯誤可以改正，而後者則暗示重複的、無意義的言辭難以消除。後兩句強調了謹慎言辭的重要性，以及尖銳言辭可能帶來的禍害。最後兩句則通過猩猩和鸚鵡的比喻，警示人們不要成爲只會模仿、沒有獨立思考的人，否則最終只會被社會的網羅所困。整首詩語言簡練，寓意深遠，是對言辭使用的深刻反思。
羅隱
羅隱，字昭諫，新城（今浙江省杭州市富陽區新登鎮）人，唐末五代時期詩人、文學家、思想家。
大中十三年（公元859年）底至京師，應進士試，歷七年不第。鹹通八年（公元867年）乃自編其文爲《讒書》，益爲統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一名休”。後來又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。黃巢起義後，避亂隱居九華山，光啓三年（公元887年），55歲時歸鄉依吳越王錢鏐，歷任錢塘令、司勳郎中、給事中等職。公元909年（五代後梁開平三年）去世，享年77歲。
著有《讒書》及《太平兩同書》等，思想屬於道家，其書乃在力圖提煉出一套供天下人使用的“太平匡濟術”，是亂世中黃老思想復興發展的產物。
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