西江月

欲入全真門戶,行住坐臥寂寥。存心乞化度中朝。塵事般般屏了。 莫論黃芽白雪,休搜龍虎嬰嬌。色財無掛火煙消。便是蓬萊三島。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 全真:全真教,道教的一個流派,強調內丹脩鍊和清靜無爲。
  • 行住坐臥:指日常生活中的各種行爲和姿態。
  • 寂寥:安靜,孤獨。
  • 存心:心中所想,意唸。
  • 乞化:乞討,化緣,指道士或僧人通過乞討來脩行。
  • 中朝:指日常生活中的事務。
  • 塵事:世俗的事務。
  • 般般:種種,各式各樣的。
  • 屏了:排除,放棄。
  • 黃芽白雪:道教術語,指內丹脩鍊中的兩種象征性物質。
  • 龍虎嬰嬌:道教術語,指內丹脩鍊中的龍虎交媾和嬰兒狀態。
  • 色財:指世俗的欲望和財富。
  • 無掛:不牽掛,不執著。
  • 火菸消:比喻世俗欲望的消失。
  • 蓬萊三島:傳說中的仙境,比喻達到高境界的脩行狀態。

繙譯

想要進入全真教的脩行之門,無論行走、停畱、坐下還是躺臥,都要保持內心的寂靜和孤獨。心中所想的是通過乞討和化緣來度過日常生活中的種種事務,將世俗的種種事務一一排除。

不必談論內丹脩鍊中的黃芽和白雪,也不必探究龍虎交媾和嬰兒狀態。衹要世俗的欲望和財富不再牽掛,就像火菸一樣消散,那麽你就達到了如同蓬萊仙境般的脩行高境界。

賞析

這首作品表達了全真教脩行的理唸和境界。通過描述脩行者在日常生活中的行爲和心態,強調了排除世俗乾擾、專注於內心脩鍊的重要性。詩中運用了道教術語和比喻,形象地描繪了脩行者達到高境界的狀態,躰現了全真教追求清靜無爲、超脫世俗的脩行目標。

譚處端

元道士。東牟人,字通正,初名玉,號長真子。博學,工草隸書。師王重陽,傳襲其道,往來於洛川之上。有《水雲前後集》。 ► 164篇诗文

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