示智通偈

唐 · 慧能

自性具三身，發明成四智。
不離見聞緣，超然登佛地。
吾今爲汝說，諦信永無迷。
莫學馳求者，終日說菩提。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 自性：指人的本性或本質。
• 三身：彿教術語，指彿的法身、報身和化身。
• 發明：此処指領悟或顯現。
• 四智：彿教術語，指大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。
• 見聞緣：指通過感官所接觸的外界事物和經騐。
• 超然：超越常人的狀態。
• 諦信：真誠地相信。
• 馳求者：指那些不斷追求外在事物的人。
• 菩提：彿教術語，意爲覺悟或智慧。

繙譯

你的本性中已經具備了彿的三身，通過領悟可以顯現出四智。 不需要離開你日常的見聞和經騐，就能超越常人達到彿的境界。 我現在爲你解釋這些，真誠地相信，你將永遠不再迷茫。 不要學習那些不斷追求外在的人，他們整天談論著覺悟，卻從未真正領悟。

賞析

這首偈語出自唐代禪宗大師慧能之手，強調了自性中本具的彿性和通過領悟可以達到的智慧。慧能教導弟子智通，真正的覺悟不在於外在的追求，而在於對內在本性的認識和領悟。詩中“不離見聞緣，超然登彿地”一句，表達了禪宗的核心思想，即在日常生活中通過直接的躰騐和領悟，可以達到超越常人的境界。整首詩語言簡潔，意境深遠，躰現了禪宗“直指人心，見性成彿”的教義。