題紫霄太子巖

多少真官學大還,只將白雪換赬顏。 爭如淨飯真王子,巢頂穿芽大雪山。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 真官:指道教中的神仙。
  • 大還:指道教中的長生不老之術。
  • 白雪:比喻道教修煉中的清淨無爲。
  • 赬顏:指紅色的面容,比喻修煉成功後的容顏。
  • 爭如:怎如,不如。
  • 淨飯真王子:指釋迦牟尼佛,他原是淨飯王的王子。
  • 巢頂穿芽:比喻釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道。
  • 大雪山:指喜馬拉雅山,釋迦牟尼佛在此修行成道。

翻譯

許多道教神仙學習長生不老之術, 只是用清淨無爲來換取紅潤的面容。 怎比得上淨飯王的真王子, 在菩提樹下悟道,成就於大雪山。

賞析

這首詩通過對道教修煉與佛教修行的對比,表達了作者對佛教修行成就的推崇。詩中「真官學大還」與「淨飯真王子」形成鮮明對比,前者追求長生不老,後者則通過悟道達到精神上的昇華。最後一句「巢頂穿芽大雪山」形象地描繪了釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道的場景,寓意深遠,表達了作者對佛教修行境界的嚮往和讚美。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。 ► 1695篇诗文