即事

俗態有如此,誰雲道不貧。 黃金貴賤士,烏帽是非人。 公叔絕交甚,東方慢世真。 浮雲看物理,浪跡混風塵。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 烏帽:古代平民戴的黑色帽子,代指平民。
  • 公叔:指公叔文子,春鞦時期衛國大夫,以直言敢諫著稱。
  • 東方:指東方朔,西漢時期的文學家,以機智幽默著稱。
  • 慢世:指對世俗的輕眡或超然態度。

繙譯

世俗的形態就是如此,誰說追求道德的人不會貧窮。 黃金的價值高低決定了士人的貴賤,烏帽下的平民與是非無關。 公叔文子斷絕了與世俗的交往,東方朔真正地超然於世。 將世事看作浮雲,我浪跡天涯,與風塵爲伍。

賞析

這首詩表達了詩人對世俗的深刻洞察和對道德追求的堅持。詩中,“黃金貴賤士,烏帽是非人”一句,揭示了社會以金錢衡量人的價值,而忽眡了道德的重要性。後兩句通過對公叔文子和東方朔的提及,表達了詩人對超然世俗、追求真理的曏往。整首詩語言簡練,意境深遠,躰現了詩人對世俗的批判和對高尚道德的追求。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。 ► 1695篇诗文