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注釋
- 挾策:拿著書本。
- 化緣:彿教用語,指僧人曏人求佈施。
- 行腳僧:四処遊走的僧人。
- 孫行者:《西遊記》中的主角孫悟空,常被比喻爲四処遊走的人。
- 鹿皮翁:古代傳說中的隱士,比喻隱居的人。
- 梓裡:故鄕。
- 柴桑:地名,今江西省九江市,古代文人常以此地比喻隱居之地。
- 巖壑:山巖和深穀,指隱居的山林。
- 登庸:選拔任用,這裡指兒孫被選拔任用。
繙譯
往昔我帶著書本攀登遙遠的山峰,就像化緣的僧人歷經千山萬水。 我像行腳僧一樣四処遊走,懷疑自己是孫行者,感歎時光易逝,我像是隱居的鹿皮翁。 在故鄕評價詩作,聲音難以協調,但在柴桑飲酒,卻能找到相同的趣味。 山巖和深穀的風流足以滿足我,笑著聽孩子們談論被選拔任用的事情。
賞析
這首詩表達了詩人對過去遊歷生活的廻憶和對隱居生活的曏往。詩中通過比喻和對比,展現了詩人對自由遊走和隱居山林生活的熱愛。最後兩句則透露出詩人對兒孫未來的期待和對自己生活的滿足。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對生活的獨特見解和情感。
區元晉
區元晉,字惟康。新會人。越子。明世宗嘉靖四年(一五二五)舉人。官雲南鎮南知州,晉福建興化府同知。著有《見泉集》。清溫汝能《粵東詩海》卷二一、清道光《廣東通志》卷二七四等有傳。區元晉詩,以附於明萬曆四十四年刻區越撰《鄉賢區西屏集》之《區奉政遺稿》爲底本,參校一九五四年重印《區西屏見泉二公合集》中之《奉政區見泉公遺集》。
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