公食大夫禮第九
公食大夫之禮。使大夫戒，各以其爵。上介出請，入告。三辭。賓出，拜辱。大夫不答拜，將命。賓再拜稽首。大夫還，賓不拜送，遂従之。賓朝服即位於大門外，如聘。
即位，具。羹定，甸人陳鼎七，當門，南面西上，設扃鼏，鼏若束若編。設洗如饗。小臣具槃匜，在東堂下。宰夫設筵，加席、幾。無尊。飲酒、漿飲，俟於東房。凡宰夫之具，饌於東房。
公如賓服迎賓於大門內。大夫納賓。賓入門左，公再拜；賓闢，再拜稽首。公揖入，賓従。及廟門，公揖入。賓入，三揖。至於階，三讓。公升二等，賓升。大夫立於東夾南，西面北上。士立於門東，北面西上。小臣，東堂下，南面西上。宰，東夾北，西面南上。內官之士在宰東北，西面南上。介，門西，北面西上。公當楣北鄉，至壹拜，賓降也，公再拜。賓，西階東，北面答拜。擯者辭，拜也；公降一等。辭曰：“寡君従子，雖將拜，興也！”賓粟階升，不拜，命之成拜，階上北面再拜稽首。
士舉鼎，去鼏於外，次於。陳鼎於碑南，南面西上。右人抽扃，坐奠於鼎西南，順出自鼎西，左人待載。雍人以俎入，陳於鼎南。旅人南面加匕於鼎，退。大人長盥洗東南，西面北上，序進盥。退者與進者交於前。卒盥，序進，南面匕。載者西面。魚臘飪。載體進奏。魚七，縮俎，寢右。腸、胃七，同俎。倫膚七。腸、胃、膚，皆橫諸俎，垂之。大夫既匕，匕奠於鼎，逆退，復位。
公降盥，賓降，公辭。卒盥，公壹揖壹讓。公升，賓升。宰夫自東房授醯醬，公設之。賓辭，北面坐遷而東遷所。公立於序內，西鄉。賓立於階西，
立。宰夫自東房薦豆六，設於醬東，西上，韭菹，以東醓醢、昌本；昌本南麋臡以西菁菹、鹿臡。士設俎於豆南，西上，牛、羊、豕，魚在牛南，臘、腸、胃亞之，膚以爲特。旅人取匕，甸人舉鼎，順出，奠於其所。宰夫設黍、稷六簋於俎西，二以並，東北上。黍當牛俎，其西稷，錯以終，南陳。大羹湆，不和，實於鐙。宰右執鐙，左執蓋，由門入，升自阼階，盡階，不升堂，授公，以蓋降，出，入反位。公設之於醬西，賓辭，坐遷之。宰夫設鉶四於豆西，東上，牛以西羊，羊南豕豕以東牛。飲酒，實於觶，加於豐。宰夫右執觶，左執豐，進設於豆東。宰夫東面，坐啓簋會，各卻於其西。贊者負東房，南面，告具於公。
公再拜，揖食，賓降拜，公辭，賓升，再拜稽首。賓升席，坐取韭菹，以辯擩於醢，上豆之間祭。贊者東面坐取黍，實於左手，辯，又取稷，辯，反於右手，興，以授賓，賓祭之。三牲之肺不離，贊者辯取之，壹以授賓。賓興愛，坐祭。挩手，扱上鉶以柶，辯擩之，上鉶之間祭。祭飲酒於上豆之間。魚、臘、醬、湆不祭。
宰夫授公飯粱，公設之於湆西。賓北面辭，坐遷之。公與賓皆復初位。宰夫善稻於粱西。士羞庶羞，皆有大、蓋，執豆如宰。先者反之，由門入，升自西階。先者一人升，設於稻南簋西，間容人。旁四列，西北上，膷以東，臐、膮、牛炙。炙南醢以西，牛胾、醢、牛鮨，鮨南羊炙，以東羊胾、醢、豕炙，炙南醢，以西豕胾、芥醬、魚膾。衆人騰羞者盡階、不升堂，授，以蓋降，出。贊者負東房，告備於公。
贊升賓。賓坐席末，取粱，即稻，祭於醬湆間。贊者北面坐，辯取庶羞之大，興，一以授賓。賓受，兼壹祭之。賓降拜，公辭。賓升，再拜稽首。公答再拜。
賓北面自間坐，左擁簠粱，右執湆，以降。公辭。賓西面坐奠於階西，東面對，西面坐取之；慄階升，北面反奠於其所；降辭公。公許，賓升，公揖退於箱。擯者退，負東塾而立。賓坐，遂卷加席，公不辭。賓三飯以湆醬。宰夫執觶漿飲與其豐以進。賓挩手，興受。宰夫設其豐於稻西。庭實設。賓坐祭，遂飲，奠於豐上。
公受宰夫束帛以侑，西鄉立。賓降筵，北面。擯者進相幣。賓降辭幣，升聽命，降拜。公辭。賓升，再拜稽首，受幣，當東楹，北面；退，西楹西，東面立。公壹拜，賓降也，公再拜。介逆出。賓北面揖，執庭實以出。公降立。上介受賓幣，従者訝受皮。
賓入門左，沒霤，北面再拜稽首。公辭，揖讓如初，升。賓再拜稽首，公答再拜。賓降辭公，如初。賓升，公揖退於箱。賓卒食會飯，三飲，不以醬湆。
挩手，興，北面坐，取粱與醬以降，西面坐奠於階西，東面再拜稽首。公降，再拜。介逆出，賓出。公送於大門內，再拜。賓不顧。
有司卷三牲之俎，歸於賓館。魚臘不與。
明日，賓朝服拜賜於朝，拜食與侑幣，皆再拜稽首。訝聽之。
上大夫八豆，八簋，六鉶，九俎，魚臘皆二俎；魚，腸胃，倫膚，若九，若十有一，下大夫則若七，若九。庶羞，西東毋過四列。上大夫，庶羞二十，加於下大夫，以雉、兔、鶉、鴽。若不親食，使大夫各以其爵、朝服以侑幣致之。豆實，實於甕，陳於楹外，二以並，北陳。簋實，實於筐，陳於楹內、兩楹間，二以並，南陳。庶羞陳於碑內，庭實陳於碑外。牛、羊、豕陳於門內，西方，東上。賓朝服以受，如受饔禮。無擯。明日，賓朝服以拜賜於朝。訝聽命。
大夫相食，親戒速。迎賓於門外，拜至，皆如饗拜。降盥。受醬、湆、侑幣——束錦也，皆自阼階降堂受，授者升一等。賓止也。賓執粱與湆，之西序端。主人辭，賓反之。卷加席，主人辭，賓反之。辭幣，降一等，主人従。受侑幣，再拜稽首。主人送幣，亦然。辭於主人，降一等，主人従。卒食，徹於西序端；東面再拜，降出。其他皆如公食大夫之禮。若不親食，則公作大夫朝服以侑幣致之。賓受於堂。無擯。
記。不宿戒，戒不速。不授幾。無阼席。亨於門外東方。司宮具幾，與蒲筵常緇布純，加萑席尋玄帛純，皆卷自末。宰夫筵，出自東房。賓之乘車在大門外西方，北面立。鉶芼，牛藿，羊苦，豕薇，皆有滑。贊者盥，従俎升。簠有蓋冪。凡炙無醬。上大夫：蒲筵加萑席。其純，皆如下大夫純。卿擯由下。上贊，下大夫也。上大夫，庶羞。酒飲，漿飲，庶羞可也。拜食與侑幣，皆再拜稽首。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 瀧西：地名，指羅旁水西岸。
- 令君：對縣令的尊稱。
- 膏澤：比喻瀑布如膏脂般滋潤。
- 夷門：古代地名，此指西寧縣。
- 新語：新的言論或作品。
- 大夫：古代官職，此指縣令。
- 行春：指縣令巡視春耕。
- 白鹿：傳說中的神獸，此指縣令的治所。
翻譯
瀧西的山水縣，高興地有着賢德的縣令。 瀑布如同天賜的膏脂，滋潤着大地，桃花盛開，吸引着遊客的船隻。 在夷門，公子以禮相待，縣令的新言論和作品傳爲佳話。 定會知道被留宿的地方，在縣令巡視春耕的白鹿邊。
賞析
這首作品描繪了詩人舟行至羅旁水，即將訪問西寧縣令時的喜悅心情。詩中，「瀑布爲膏澤，桃花引客船」生動描繪了當地的美景，同時寓含了對縣令賢德的讚美。後兩句則通過「夷門公子禮，新語大夫篇」表達了對縣令的敬仰和期待。整首詩語言優美，意境深遠，展現了詩人對賢明官員的嚮往和對美好生活的憧憬。
