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註釋
- 巽公院：指唐代僧人巽公的寺院。
- 淨土堂：寺院內供奉阿彌陀佛的殿堂，信徒在此唸誦佛號，祈求往生淨土。
- 結習：指人的煩惱和習氣，佛教認爲這些是從無始以來就有的。
- 無始：佛教術語，指時間上沒有開始，一切煩惱和習氣都是無始以來就存在的。
- 淪溺：沉溺，指深陷於煩惱和苦難之中。
- 窮苦源：指苦難的根源。
- 流形：指生命的形態流轉變化。
- 茲世：此世，指現世。
- 三空門：佛教術語，指空、無相、無願三解脫門，是通往涅槃的途徑。
- 華堂：裝飾華麗的殿堂。
- 淨域：淨土，指阿彌陀佛的極樂世界。
- 圖像：指殿堂內供奉的佛像。
- 煥且繁：光彩奪目且衆多。
- 清冷：清涼寧靜。
- 焚衆香：燃燒各種香料。
- 微妙：精妙深奧。
- 歌法言：吟唱佛經中的教義。
- 稽首：古代的一種禮節，即磕頭。
- 愧導師：對教導自己的僧人表示敬意和感激。
- 超遙：遙遠。
- 謝塵昏：告別塵世的昏暗。
翻譯
煩惱和習氣自無始以來就存在，人們沉溺於苦難的深淵。 生命的形態流轉到這個世界上，纔開始領悟到三解脫門的真諦。 華麗的殿堂敞開，通往淨土，佛像光彩奪目且衆多。 清涼寧靜中焚燒着各種香料，精妙深奧地吟唱着佛經的教義。 我虔誠地向教導我的僧人磕頭，感謝他們的指引，告別塵世的昏暗，向着遙遠的目標前進。
賞析
這首詩描繪了詩人在巽公院的淨土堂中的體驗和感悟。詩中，柳宗元通過對煩惱和習氣的反思，表達了對佛教教義的理解和嚮往。他描述了淨土堂的莊嚴景象，以及自己在其中的虔誠和寧靜。通過對比塵世的昏暗和淨土的光明，詩人表達了對超脫塵世的渴望和對佛教導師的敬仰。整首詩語言凝練，意境深遠，展現了詩人對佛教哲理的深刻領悟和對精神淨土的嚮往。
