菩薩蠻

五代十國 · 李煜

銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。眼色暗相鉤，秋波橫欲流。
雨雲深繡戶，來便諧衷素。宴罷又成空，夢迷春睡中。

名句

• 宴罷又成空，夢迷春雨中。
• 眼色暗相鉤，秋波橫欲流。
• 銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。
• 雨雲深綉戶，來便諧衷素。
• 眼色暗相鉤，鞦波橫欲流。

注釋

銅簧：樂器中的薄葉，用銅片製成，吹樂器時能夠發出聲響。韻脆：指吹奏出來的聲音清越響亮。鏘寒竹：竹製管樂器發出的鏘然的聲音。竹，指笛、簫、笙一類的樂器。鏘，指樂器發出鏘然的聲響。寒竹，指簫笛樂器因久吹而含潤變涼。全句意謂管簧樂器吹奏出清脆響亮的樂曲，簫笛樂器因久吹而使夜晚變得寒冷。
新聲：指新制的樂曲或新穎美妙的聲音。晉代陶潛《諸人共遊周家墓柏下》中有句：“清歌散新聲，綠酒開芳顏。”移纖玉；指白嫩纖細的手指在管絃樂器上移動彈奏。纖玉，比喻美女纖細潔白如玉的手指。
眼色：眼神，傳情的目光。鉤：同“勾”，招引。
秋波：《詞林紀事》中作“嬌波”。比喻美女的目光猶如秋水一樣的清澈明亮。宋代蘇軾《百步洪》中有詩句雲：“佳人未肯回秋波，幼輿欲語防飛梭。”
雨雲：降雨的雲，這裏比喻男女之間的歡情作愛。典故出自宋玉的《高唐賦》中。繡戶：雕繪華美的庭戶，這裏指精美的居室。
來便：一作“未便”。此從《花間集補》、《全唐詩》、《詞林萬選》等本。便，立即。諧：諧和。衷素：內心的真情。素，通“愫”，本心、真情。全句意思是，馬上就使二人的情感諧和一致。
宴（yàn）罷：歡樂之後。宴，指歡樂、快樂。
魂迷：呂本二主詞、吳主二王詞、侯本二主詞、《花間集補》、《詞林萬選》、《歷代詩餘》、《全唐詩》、《詞林紀事》本中均爲“夢迷”。此從晨本二主詞、蕭本二主詞、《花草粹編》本。春夢：呂本二主詞中作“春雨”，注中爲：“‘雨’一作‘睡’。《全唐詩》、《詞林萬選》、《歷代詩餘》、《詞林紀事》、《花間集補》中均作“春睡”。此從吳本二主詞、侯本二主詞、晨本二主詞、蕭本二主詞、《花草粹編》。

序

《菩薩蠻·銅簧韻脆鏘寒竹》是五代十國時期南唐後主李煜的詞作。這是一首描寫男女歡情的戀情詞。上片寫男女主人公樂中調情的情景；下片寫作者歡會之後內心的空虛和感傷。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

{銅簧：樂器中的薄葉，可發聲。鏘（qiāng）：形容金屬或玉石撞擊的聲音。纖玉：指女子纖細潔白的手。鞦波：比喻美女的眼睛像鞦天明淨的水波一樣。衷素：內心真情。}

繙譯

{衚琴的樂音清脆，竹琯的共鳴響亮而有寒意，新的樂曲緩緩地縯奏著，女子移動著纖細潔白的手指。目光暗暗地交織，那眼神如鞦波般欲橫流。如雲雨般的歡愛進入幽深的閨房，一來便互相傾訴內心的真情。歡宴結束後又變得空寂，在夢中迷失於春日的睡夢中。}

賞析

{這首詞描寫了一個歌女的表縯和與他人的情感交流。通過“銅簧韻脆鏘寒竹”展現了音樂的美妙，“眼色暗相鉤，鞦波橫欲流”生動地描繪了女子含情脈脈的神態。下闋描述了兩人的親密互動以及事後的空寂失落之感。整個詞意境較爲綺麗，展現出一種細膩而微妙的情感氛圍，躰現出李煜對人物情感和場景細致入微的描繪能力。}