浮丘井

羅浮昨寄丹泉水,轉憶浮丘日又殘。 石底有龍秋不涸,山頭無雨夜生寒。 紅塵已沒交梨竈,白鶴猶歸曬藥欄。 未識仙人何處去,珊瑚拾作釣魚竿。
拼音
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註釋

  • 浮丘井:詩中提到的地名,可能與浮丘山有關,浮丘山在中國多個地方都有,具體指哪一座需結合詩文背景。
  • 羅浮:指羅浮山,位於廣東省,是中國道教名山之一。
  • 丹泉:指羅浮山上的泉水,傳說中具有神奇功效。
  • 浮丘:可能指浮丘山,也可能是對「浮丘井」的簡稱。
  • 交梨竈:指道教中煉丹的爐竈,交梨是道教中的一種仙果。
  • 白鶴:在中國傳統文化中,白鶴常被視爲長壽和仙人的坐騎。
  • 曬藥欄:指晾曬藥材的架子或地方。
  • 珊瑚:一種海洋生物,常被用作裝飾品。

翻譯

昨日從羅浮山帶回了丹泉水,轉眼間又憶起了浮丘山的日落。 石底之下,有龍守護,泉水秋日不幹涸;山頭之上,無雨之夜,寒意自生。 紅塵之中,已不見交梨煉丹的爐竈;唯有白鶴,依舊歸來,在曬藥的欄杆旁。 不知仙人去了何方,只留下珊瑚,我拾來當作釣魚的竿。

賞析

這首詩通過對羅浮山和浮丘井的描繪,展現了一種超脫塵世的仙境氛圍。詩中「丹泉水」、「石底有龍」、「山頭無雨夜生寒」等意象,構建了一個神祕而幽靜的山林景象。後句中的「紅塵已沒交梨竈」與「白鶴猶歸曬藥欄」形成對比,表達了詩人對塵世變遷的感慨和對仙境生活的嚮往。結尾的「未識仙人何處去,珊瑚拾作釣魚竿」則透露出一種淡淡的哀愁和對隱逸生活的渴望。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了詩人對道教仙境的嚮往和對現實世界的超然態度。

樑以壯

樑以壯(一六○七─?),字又深,號芙汀居士。番禺人。以壯祖在明朝歷有宦聲,夙有家學。以壯年十一負文字之名,弱冠即有著述,後曾出嶺遊歷。著有全集二十六卷,《蘭扃前集》爲其另行編選。 ► 362篇诗文