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註釋
- 檀台山：山名，具體位置不詳，可能是作者所在地區的山。
- 獵圍屯：指在山上進行圍獵的活動，屯指聚集。
- 金鐔基：金鐔指金屬製成的劍柄，基可能指劍柄的底部或劍鞘。
- 錫仗：錫杖，佛教僧侶常用的法器，代表身份和權威。
- 好生：指愛護生命，不殺生。
- 帝德：帝王的德行。
- 桑門：佛教的別稱，這裏指僧侶。
翻譯
在檀台山上，獵人們聚集進行圍獵， 金鐔基中的錫杖依然保存完好。 這難道是因爲帝王的德行愛護生命， 所以在圍獵的地方也能見到僧侶。
賞析
這首詩通過對檀台山上獵圍屯和金鐔基中錫杖的描繪，反映了作者對於帝王德行與佛教文化的思考。詩中「豈是好生真帝德」一句，提出了一個疑問，即帝王是否真的具有愛護生命的德行。而「故於圍處見桑門」則暗示了即使在圍獵這樣殺生的場合，也能見到佛教僧侶，這或許是在表達一種對生命尊重的普遍價值觀。整首詩簡潔而富有哲理，體現了作者對於生命和宗教的深刻思考。