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註釋
- 欈（zuì）李：李子的一種，果實皮色鮮紅，產於浙江嘉興、桐鄉等地。
翻譯
傳說中鮮紅的欈李價值千金，但在燕市相逢時，識得它的人卻很少。如今已沒有魏晉時期的那種風流韻事，只能搜尋些殘餘的筆墨來換取像王羲之以書換鵝那樣的雅趣了。
賞析
這首詩表達了一種對珍稀之物未被廣泛認知的遺憾，以及對往昔風流韻事不再的感慨。詩中以欈李的千金價值卻少有人識，隱喻了美好事物常常被忽視的現實。同時，通過提及魏晉風流的消逝，以及以殘墨換鵝的願望，抒發了對過往文化風雅的懷念和對當下情境的一絲無奈。整體意境略顯蒼涼，卻也透露出詩人對文化傳承和珍視的思考。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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