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註釋
撇：拋棄，捨棄。（「撇」，讀音：piē） 滅性：指因過度悲哀而毀滅生命。 磧（qì）：沙漠，不生草木的沙石地。
翻譯
你今年年紀還小，卻早早捨棄了少年應有的情意。過度悲哀可不是爲人子女應有的行爲，傳家的責任還要依賴你的兄長。大雁歸來春天漸漸臨近，沙漠遠處雪後剛剛放晴。你要努力多吃飯，不要讓各種感慨在心中產生。
賞析
這首詩是作者聽聞左九哥生病後寫給他的安慰之詩。詩的首聯表達了對左九哥年少卻似乎過於沉重的情感的擔憂。頷聯則從爲人子女的角度，勸誡他不要過度悲哀，同時也提到了傳家的責任，暗示左九哥需要保持堅強。頸聯通過描寫雁歸春近和磧遠雪晴的景象，營造出一種希望和開闊的氛圍，或許是希望能給病中的左九哥帶來一些積極的感受。尾聯則是直接的關懷，叮囑他要注意飲食，不要心生過多的感慨，保重自己的身體。整首詩語言簡潔，情感真摯，既體現了對友人的關心，也蘊含了對人生的一些思考和感悟。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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