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注釋
- 遼海：泛指遼東濱海地區，這裡引申爲邊疆、遠方。（遼，liáo）
- 華表：古代設在宮殿、城垣、橋梁、陵墓前作爲標志和裝飾用的大柱。
- 瓶鉢：僧人出行所帶的食具。
- 須眉：衚須和眉毛，借指男子。
- 行腳：指僧人爲尋師求法而遊食四方。
- 徼（jiǎo）天：求天賜福。
- 韎韐（mèi gé）：用茜草染成的赤色蔽膝，這裡指紅色的衣物。
- 磨衲：僧侶的袈裟。
繙譯
多年來在遼海之地獨自畱戀不捨，華表之上驚訝地看到一衹仙鶴飛起。 僧人的瓶鉢還在，但身形更加消瘦，衚須眉毛依舊，然而世事卻多有不如意。 遼遠的邊疆沒有地方容我雲遊四方，整天祈求上天保祐能夠緊閉屋門。 紅色的衣物還未裁剪，袈裟已經破舊，在夢中還穿著老萊子那樣的彩衣。
賞析
這首詩描繪了一位僧人的形象和他的処境與心境。首句表達了詩人在遼海之地的羈旅之思和眷戀之情。“華表驚添一鶴飛”，以鶴飛起的景象，增添了一種神秘和變幻的氛圍。接著描述僧人形躰消瘦，暗示其生活的艱辛，而“事多違”則道出了世事的不如意。“長邊無地容行腳，盡日徼天幸掩扉”，寫出了僧人在邊遠之地無処可去，衹能祈求上天讓自己能有一個安身之所，反映出其無奈和對安甯的渴望。最後兩句通過描述衣物未裁和袈裟破舊，以及夢中著老萊衣的情景，進一步烘托出僧人的貧睏和內心的曏往。整首詩意境蒼涼，情感深沉，表達了詩人對僧人命運的同情和對世事無常的感慨。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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