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註釋
- 蹉跎（cuō tuó）：光陰白白地過去。
- 運使：官名，這裏指主管官員。
- 維摩：這裏借指佛門中人。
- 棹（zhào）：船槳，這裏代指船。
翻譯
沒有刻意去追求快樂，時光也依然在不知不覺中流逝，幾次走過柴門，那石頭都彷彿輕易地被時間跨過。哪裏會有文章能夠得到主管官員的賞識呢，屢次拿着香飯向佛門中人乞求幫助。三山上的花兒飄落，催促着我踏上歸船，五嶺上空的雲彩飛揚，引領我回到舊時的樹枝上。不要感嘆江流綿延千萬裏，黃鶯啼叫着，這無限的夕陽美景實在是很多。
賞析
這首詩表達了詩人對時光流逝的感慨以及對人生境遇的思考。詩的首聯通過「不因行樂亦蹉跎」表達了時光易逝的無奈，即使沒有刻意去享樂，時間也照樣匆匆而過。頷聯則訴說了自己的文章不被賞識，以及向佛門求助的境遇，透露出一種無奈和辛酸。頸聯以「三山花落催行棹，五嶺雲飛返舊柯」的景象，暗示了詩人決定離開的心情，同時也有一種對過去的回顧和對未來的期待。尾聯「莫嘆江流千萬裏，鶯啼無限夕陽多」，則在一定程度上緩解了前面的沉重氛圍，以江流和鶯啼、夕陽等自然景象，展現出一種豁達和對美好事物的關注，儘管前路漫漫，但依然有許多美好值得期待。整首詩意境深遠，情感複雜，既有對現實的不滿和無奈，又有對未來的一絲希望和對美好事物的欣賞。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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