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註釋
- 千頂：千山的頂峯。
- 九州：中國的別稱。
- 煙塵：煙霧和塵土，這裏指塵世的紛擾。
- 虛無：空無所有。
翻譯
好幾次登山都沒能到達山頂，這次到了山頂卻害怕再登山了。 九州大地在細碎的煙塵之中，萬里山河在虛無的指點之間。 雲彩就在極低的地方卻無法踩踏，天空雖然看起來很近但終究難以攀登。 趕緊需要攜手下山去，縱然面對仙人也沒有好臉色。
賞析
這首詩描繪了登山至頂後的複雜感受。詩人多次登山未達頂，此次終於到達，卻心生畏懼。詩中通過「九州細碎煙塵裏，萬里虛無指點間」展現出塵世的紛擾和山河的廣闊，同時也表達了對高遠目標的追求與難以企及的無奈。「雲在極低那可踏，天雖至近竟難攀」形象地表達了看似近在咫尺的目標，實際上卻難以實現的感慨。最後「急須攜手下山去，縱對仙人無好顏」，則體現出一種急於逃離山頂的心境，或許是因爲在山頂感受到了某種壓力或不安。整首詩意境深遠，情感真摯，將登山的體驗與對人生的思考相結合，給人以深刻的啓示。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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