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註釋
- 積劫（jī jié）：經過久遠的時間。
- 強項：指剛正不爲威武所屈。
- 白猶棲：意爲仍然保持清白之身而棲息。
- 成仁：指爲正義而犧牲生命。
- 伊：第三人稱代詞，此處可指代某種觀念或人。
- 獅子：在佛教文化中有多種寓意，此處可能象徵着某種力量或特性。
- 嚴顏：三國時期蜀漢名將，爲人忠誠正直，此處或借指剛正不屈的品質。
- 毗盧頂：佛教術語，佛的頭頂。
- 朱衣：這裏可能指紅色的袈裟或某種特定的服飾，也可能有其他象徵意義。
翻譯
經過漫長歲月，遇到任何人都不肯低頭，最適宜剛正不阿，保持清白之身而存。幾乎爲了你我要做出捨生取義的分別，慶幸的是不會像他人一樣在認知上迷失方向。如同獅子已經準備好償還過往的債務，又像嚴顏那樣毫不憐惜地將自己投身於困境之中。從來都羞於與佛的頭頂相比，除了這紅色的衣物，任憑他人品評議論。
賞析
這首詩表達了詩人堅定的信念和不屈的精神。詩中通過「積劫逢人莫肯低」「最宜強項白猶棲」等詞句，展現了詩人剛正不阿、堅守自我的品質。「幾乎爲爾成仁別，幸不同伊認影迷」表達了詩人爲了正義和真理，願意做出犧牲，但同時又慶幸自己能夠保持清醒的認知，不被迷惑。「獅子已將償宿債，嚴顏何惜擲淤泥」則用獅子和嚴顏的典故，進一步強調了詩人的勇敢和無畏。最後兩句「從來羞比毗盧頂，除卻朱衣任品題」，表現出詩人的謙遜和豁達，不在意虛名，只專注於自身的信仰和追求。整首詩意境深沉，語言簡練，富有哲理，體現了詩人對人生的深刻思考和對理想的執着追求。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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