張廉水乞予生祭奇其意而成詠

祭是生前設,魂非死後招。 池臺總長夜,薤露豈崇朝。 入夢驚離合,迎神訝動搖。 嗒然如隔世,雲臼坐相邀。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 薤露(xiè lù):指清晨的露水,比喻生命的短暫和脆弱。
  • 崇朝(chóng zhāo):整日,一整天。
  • 嗒然(tà rán):形容心情沮喪、失落的樣子。
  • 雲臼(yún jiù):指雲中的石臼,比喻高遠或虛幻的事物。

翻譯

祭奠本是生前設立,靈魂並非死後才召喚。 池臺總是長夜漫漫,清晨的露水豈能持續一整天。 夢中驚覺離合無常,迎接神靈時感到動搖不安。 心情沮喪如同隔世,雲中的石臼彷彿在邀請我。

賞析

這首作品表達了詩人對生命無常和人生離合的深刻感悟。詩中,「祭是生前設,魂非死後招」一句,既體現了詩人對生死的獨特看法,也暗示了生命的脆弱和短暫。後文通過對「池臺」、「薤露」等意象的描繪,進一步強化了這種無常和脆弱感。最後兩句則抒發了詩人內心的失落和迷茫,以及對超脫現實的嚮往。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了詩人對人生的深刻思考和獨特感悟。

張獻翼

明蘇州府長洲人,字幼於,改名敉。十六歲以詩見文徵明。徵明語其徒陸師道:“吾與子俱弗如也。”嘉靖中入貲爲國子監生。刻意爲詩。與兄弟張鳳翼、張燕翼稱三張。好學《易》,十年中箋註三易其稿。晚年與王稚登爭名不勝,頹然自放,多爲詭異之行。以攜妓居荒圃中,爲盜所殺。有《讀易紀聞》、《讀易通考》、《文起堂集》、《紈綺集》。 ► 14篇诗文