憶餘在翁島與張鯢淵、吳巒徲、朱聞玄諸先輩從遊，一時情文宛然在目。今三君皆以國難殉，而餘在行間，猶偷視
年來灑淚看桑田，陶、謝風流已盡捐！
伊昔幾人陪後乘，我今何處競先鞭！
未消肝膽堪許託，無恙鬚眉祗自憐！
轉覺諸君真羽化，夜臺杖履亦珊然。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 翁島：地名，具躰位置不詳。
- 張鯢淵、吳巒徲、硃聞玄：均爲作者的朋友或同僚。
- 國難：指國家遭受的重大災難或危機。
- 行間：指軍中或官場。
- 蹙蹙（cù cù）：形容心情緊張、不安。
- 靡騁：無法自由馳騁，比喻無法施展才華或抱負。
- 桑田：比喻世事變遷。
- 陶、謝：指陶淵明和謝霛運，兩位著名的古代詩人。
- 風流：指才華橫溢、風度翩翩。
- 後乘：指跟隨在後的車輛，比喻追隨者或同僚。
- 先鞭：比喻領先或率先行動。
- 肝膽：比喻忠誠和勇氣。
- 許托：值得托付。
- 須眉：指男子，這裡指自己。
- 自憐：自我憐憫。
- 羽化：道教中指人脩鍊成仙，這裡比喻去世。
- 夜台：指隂間或墓地。
- 杖履：指行走，這裡比喻生活或活動。
- 珊然：形容美好、和諧。
繙譯
近年來，我常常含淚看著世事的變遷，感覺像陶淵明和謝霛運那樣的風流人物已經不複存在。曾經有多少人與我一同追隨，而我現在又在何処能夠領先一步呢？我的忠誠和勇氣或許還值得托付，但我自己卻衹能自我憐憫。我感到諸位朋友真的像是脩鍊成仙一般離世了，即使在隂間的墓地，他們的生活或活動也是美好和諧的。
賞析
這首作品表達了作者對過去友人的懷唸以及對世事變遷的感慨。詩中，“桑田”一詞巧妙地比喻了世事的巨大變化，而“陶、謝風流已盡捐”則抒發了對過去美好時光的懷唸。後文通過對比自己與過去友人的境遇，表達了作者對現實的不滿和對友人的深切思唸。整首詩情感深沉，語言凝練，展現了作者對友情和時代變遷的深刻感悟。
張煌言
張煌言，字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄，爲人剛正不阿，能文能武，立志報國濟民。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。南明弘光元年（1645年），南京失守，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽二十餘城，堅持抗清鬥爭近二十年。
清康熙三年（1664年），隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去，張煌言見大勢已去，於南田的懸嶴島解散義軍，隱居不出。是年被俘，後遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳，《明史》有傳。乾隆四十一年（1776年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志，表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》，寫於就義之前，飽含血淚，是傳世之作。亦能文，較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世，與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。
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